2.2注重道德移情能力

　　移情是一個人（觀察者）在觀察到另一個人（被觀察者）處于一種情緒狀態(tài)時，產生與觀察者相同的情緒體驗，它是一種替代性的情緒情感反應，也就是一個人設身處地為他人著想，識別并體驗他人情緒和情感的心理過程。

　　移情是道德行為的動力之源，主要是通過對主體的道德情感的影響進而影響道德行為。因移情而產生的痛苦、同情、憤怒、自責、內疚、不公平的感受都是道德行為的動機力量。其次，移情發(fā)展是道德發(fā)展的基礎，移情能力需要早期培養(yǎng)情緒心理學研究表明，無論是在種群還是在個體的發(fā)展過程中，情緒的發(fā)展都早于認知的發(fā)展。情緒情感的發(fā)生發(fā)展對個體道德的發(fā)展至關重要，這就是說兒童早期移情能力的形成、發(fā)展深刻地影響著兒童后期的道德移情的發(fā)展。因此，父母要站在兒童移情能力發(fā)展的整體視角，在兒童早期就要有意識地培養(yǎng)其移情能力。

　　2.3合理利用獎勵和懲罰

　　幼兒缺乏辨別是非的能力,有時會做好事,可又常常會做錯事。對于幼兒來說,多獎勵就要把物質鼓勵與精神鼓勵有機地結合起來。

　　對三歲前的幼兒,要側重物質獎勵,但也要在精神上多鼓勵.嬰幼兒對精神獎勵缺乏必要的認識與體驗.他們更看重物質鼓勵,這是可以理解的.為了表彰孩子的良好行為與品質,可以送給他一些有意義的玩具、文具與生活用品,但不宜用錢及昂貴的東西當獎品獎勵也不宜過于頻繁,以免造成孩子從小形成"物質獎勵高于一切"的心理。

　　對三歲以上的幼兒,要逐步地注意精神鼓,但也不要取消適當的物質鼓勵.隨著幼兒道德判斷能力的增長,進行更多的精神獎勵是可行的,它能給孩子心靈上以滿足.比如"好孩子"的概念,對幼兒很有影響.許多幼兒為能獲得這種評價而感到自豪,對他們來說,其意義往往遠遠超過獎賞一個玩具、一包糖果。

　　2.4運用教育機智，把幼兒的過錯行為轉變成道德行

　　正面教育，啟發(fā)引導。當孩子有過錯時，要善于抓住其內心的沖突或消極情緒的波動，抓住時機進行正面教育引起情感的震動，人的情感、意志只有在正確認識的支配下，才會沿著正確道路發(fā)揮作用，面對幼兒的過錯要注意講道理，但切忌空洞說教，強制灌輸，談話要注意感情的流通，心靈的溝通。孩子們喜歡形象生動的畫面，親切的語言，結合日常生活，利用游戲、故事、圖片加以引導，啟發(fā)幼兒分辨是非。當看到別的小朋友玩某種新奇的玩具時，孩子們就想占為已有，偷偷地拿走，這種行為不是偷，但要及時糾正、制止。通過生動的故事，使他知道這樣做是錯的，同時，啟發(fā)孩子別人的東西拿了后要歸還。

　　2.5加強幼兒園和家庭的聯(lián)系

　　新《綱要》指出："家庭是幼兒園重要的合作伙伴，幼兒園應本著尊重、平等、合作的原則，爭取家長的理解、支持和主動參與，并積極支持、幫助家長提高教育能力"。研究證明，在學前階段家庭對兒童發(fā)展的貢獻大大高于幼兒教育機構，因而，充分發(fā)揮家庭的教育作用，提高家長的教育能力，形成幼兒園、家庭和社區(qū)共育的大環(huán)境，建立一種合作、和諧、一致、互補的關系，對幼兒的成長教育起到同步、共育的作用，實現(xiàn)家園共育是建設高質量幼兒教育的重要任務。然而，對于身處在農村的家長來說，文化程度低，教育水平參差不齊，職業(yè)、思想、狀況，對孩子的期望各不相同，千姿百態(tài)。每個孩子都有不同的家庭背景，可以說有多少個家庭就有多少種家庭教育方法，所以做好幼兒園與家庭的溝通尤為重要。

　　參考文獻：

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　　[3]張春興.現(xiàn)代心理學［Ｍ］.上海：上海人民出版社.1994:369-370