1.2.2 國內(nèi)的研究
從陶行知先生的思想中我們并沒有看到有關(guān)“過度教育”問題的研究，但他也間接表明了自己的觀點:“教人要從小教起。幼兒比如幼苗，必須培養(yǎng)得宜，方能發(fā)榮滋長。”陶行知的這段話論述了不得當?shù)挠變航逃�的危害。這也明確的說明，要想真正的做到促進孩子的健康成長，我們必須要適應孩子的規(guī)則，站在孩子的角度和高度與孩子交流或交往。
我國當代學者對于過度化教育的理解也有自己不同的見解。王成全和高四海在《家庭過度教育問題及對策》中認為過度教育是指教育超出孩子的適宜度，包括教育目標過高，教育內(nèi)容過深，教育方法情緒化，對于受教育者的過度控制，教育效率低等家庭教育現(xiàn)象[2]。我國學者孫華在《教育過度-一種更為令人擔憂的教育潮流》一文中，認為“教育過度”也可以稱之為“過度的教育”，它是指在教育過程中，受教育者被迫接受教育者從功利化設(shè)計出發(fā)所提供的教育內(nèi)容、教育信息和教育模式[3]。

 

 

 

 

第2章  幼兒園“過度教育”問題的表現(xiàn)及其對幼兒的影響
2.1.幼兒園“過度教育”問題的表現(xiàn)
2.1.1教育內(nèi)容超前，過于重視知識的傳授
依據(jù)皮亞杰的認知發(fā)展理論我們可以知道，幼兒認知發(fā)展水平大多處于前運算階段，他們的思維方式是以具體形象思維為主，不能進行復雜的思維活動。但在現(xiàn)在社會中，好多幼兒園還是打著開發(fā)幼兒早期潛能的旗號，讓幼小的幼兒背誦“經(jīng)典”、背誦三字經(jīng)，甚至背誦圓周率，并將小學的學習內(nèi)容提前到學齡前，超綱教學，致使學齡前兒童已經(jīng)開始提前上學;有時不只是提前上小學，而且是正正經(jīng)經(jīng)地“大”上學、“狠”上學[4]。現(xiàn)我們周圍的生活中，有太多的幼兒園早對幼兒進行超出其接受能力范圍的教育，即使只是小班的幼兒也開始學習認數(shù)，識漢字，背唐詩等等。再嚴重一些的想象就是，幼兒園對中班和大班的孩子安排小學生的課程，課程內(nèi)容非常難以理解，幼兒根本無法進行學習[5]。
2.1.2注重教學結(jié)果，忽視教育過程
這種超出幼兒發(fā)展需要的教育，在評價幼兒的學習時，標準只有一個，即學會了什么知識，學會了多少知識。從這我們也不難看出，這種評價方式只是關(guān)注對幼兒教學的結(jié)果，幾乎完全忽視對幼兒教學過程的評價。因為這種過分重視孩子學習知識的評價體制的存在，導致幼兒老師在給幼兒上課的過程中也不會充分的考慮幼兒的實際需要和興趣，會做的只是源源不斷的灌輸給幼兒知識。這種完全忽視幼兒發(fā)展規(guī)律和實際需要的教育也定會對幼兒的健康成長帶來非常消極的影響，勢必會制阻礙幼兒創(chuàng)造的熱情，泯滅他們活潑的天性[6]。
2.1.3采用機械灌輸?shù)慕虒W方法
盧梭曾說過:“課堂里的小學生仔細聽老師的哆哆嗦嗦的話，就像他們在地獄中聽保姆的胡言亂語一樣。我覺得，教他們不去聽那些廢話，也就是對他們進行非常有用的教育了。”這種不考慮幼兒實際狀況的教育，在教學方法上主要采取的就是機械灌輸式的方式，用課堂講授的方式代替幼兒園中本應該有的活動與游戲。這樣的教學方式的主要表現(xiàn)是：教師講、幼兒聽；教師做、幼兒看；教師領(lǐng)讀、幼兒復讀。類似于這種機械無章法的授課形式在當今許多的幼兒園中已屢見不鮮。
2.1.4 教學要求過多過高
由于過度注重對幼兒知識技能的傳授，而又為了達到所謂的培養(yǎng)幼兒的理想目標，就必然會對幼兒的要求有所提高。比如，對于幼兒的行為方面就進行了嚴格的約束，幼兒上課要認真聽講，不準相互說話，更不許和其他小朋友相互打鬧，否則就會對其進行懲罰。上課的坐姿也一定要端正，回答老師的問題時，要非常有禮貌的舉手回答，沒有老師的允許不準隨便回答問題。即使是下課了也不準大喊大叫，追逐跑跳。對幼兒的學習也進行了嚴格的規(guī)定，寫字必須橫平豎直，聽課有時還要做筆記。我們周圍生活中的許多幼兒園有太多違背幼兒正常成長需要的教學，對幼兒的教育不是主要通過游戲的形式，而是采取機械灌輸?shù)姆椒ǎ�這種方式不能很好的吸引幼兒的注意力，讓幼兒覺得特別的乏味[7]。