暴躁、任性等。

　　許多學校把家庭當成學校的“附庸”，往往圍繞學校的教學給父母布置任務(wù)。父母呢，也樂于接受。學校讓做什么，就幫什么，家庭教育喪失了它的獨立性。解翠玲說，越小的孩子受家庭影響越大，專業(yè)教師或?qū)�業(yè)機構(gòu)很難替代家庭教育，特別是父母對孩子的摯愛，這種親情關(guān)系是孩子成長的基礎(chǔ)。父母不應(yīng)該把對孩子進行早期教育的責任期望于一個機構(gòu)，而應(yīng)該是在保證良好的家庭教育的基礎(chǔ)上，讓孩子適時地接受早教機構(gòu)等方面的教育和指導。只有家庭和早教機構(gòu)共同配合，相互取長補短，才能更有效地促進孩子的發(fā)展。

　　陳淑英的女兒剛滿兩歲半。目前，她對孩子的培養(yǎng)可以用燒錢來形容。2003年她給孩子買了上千元的書，光碟以及游戲等，訂了五種畫報，雜志，買了電子琴。記者在采訪中發(fā)現(xiàn)，這種堆錢式教育存在于不少家庭，尤其是經(jīng)濟條件普通的家庭。他們把對孩子的培養(yǎng)寄托在外在的物質(zhì)上，而忽略了早期教育的規(guī)律。

　　早期教育專家解翠玲指出，隔代教育并非有害無利。她告訴記者，如今，傳統(tǒng)的大家庭鄰里相伴的格局被獨生子女小家庭的獨居所取代，孩子與祖父母、親戚的關(guān)系由朝夕相處轉(zhuǎn)變?yōu)楣?jié)假日的相聚。其結(jié)果使孩子增強了對小家庭的依賴，同時又失去了以往多子女家庭、鄰里大雜院時特有的安全感，這對孩子的社會性成長是非常不利的。隔代教育讓孩子處于一個小型的社會網(wǎng)中，孩子在與爺爺、奶奶、姑姑、阿姨等社會多種角色的交往中，會增強社會角色的認識，性格相對不會封閉。

　　饑不擇食，早期教育必走之路？

　　“嬰兒從降生的第三天開始就已經(jīng)遲了十個月零兩天！”這是內(nèi)蒙古一家早教中心打出的宣傳廣告。近年來，內(nèi)蒙古的早教機構(gòu)如雨后春筍般冒了出來，以動人的廣告，各種各樣的測試、評估向父母們招手。為了不讓孩子輸在起跑線上，父母們滿懷希望地將自己的孩子送到了早教機構(gòu)，但結(jié)果又是怎樣的呢？

　　“總比沒地方學強的多吧？當初再晚一點連名都報不上。”在呼和浩特市一家早期教育培訓機構(gòu)門外，前來上課的林秀娥女士如是地告訴記者，眼中閃過一絲迷茫。

　　林秀娥的兒子目前剛滿一歲零五個月。她介紹說，自己和丈夫非常重視對孩子進行早期教育。2004年4月初，在獲悉有對父母進行早期教育知識培訓的機構(gòu)后，林秀娥趕緊報了名，學費一年近2000元。上過幾次課后，林秀娥發(fā)現(xiàn)該培訓機構(gòu)師資很差，講課基本上是現(xiàn)炒現(xiàn)賣，幾位“專家”只不過是去北京等地的同種機構(gòu)學習觀摩過數(shù)月而已。

　　與林秀娥同班參加培訓的王定峰也有同感。王定峰告訴記者，自己望子成龍心切，以至當初在報紙上看到廣告后便急切的報了名，并簽署了培訓協(xié)議，現(xiàn)在雖感覺不理想但為時已晚。記者了解到，林秀娥等人在報名之前，根本未對培訓機構(gòu)的辦學資格、師資條件等進行考察。

　　內(nèi)蒙古教育科學研究所所長王利生說，幼兒早期教育成功與否關(guān)鍵在于父母。父母應(yīng)重視早期教育知識學習，但選擇培訓機構(gòu)時不應(yīng)饑不擇食。內(nèi)蒙古的早期教育市場潛力很大，開辦的早教班挺多，但水平參差不齊，都說自己是引進最先進的教學辦法、設(shè)施，與世界同步，但很少有權(quán)威性機構(gòu)的推薦、鑒定。由于目前的早教機構(gòu)大都是私人辦的，其師資不穩(wěn)定，執(zhí)教者很少是學前教育專業(yè)畢業(yè)的，機構(gòu)的管理層也并非專業(yè)的教育專家。

　　王利生告訴記者，目前早期教育知識培訓主要有函授和面授兩種。前者千篇一律，缺乏針對每個兒童的個性化指導方案，后者上課主要集中在周末，