就是供孩子玩耍，滿足孩子的好奇心，教育的作用卻不明顯。而蒙特梭利教具有著特定的教學(xué)作用，能夠讓孩子認(rèn)識大小、高矮、輕重和次序、順序等等。 

　　孩子才是環(huán)境的主人 

　　在蒙特梭利活動中，孩子最大的感受就是快樂，因?yàn)樗�是這個環(huán)境中的主人，擁有絕對的自由和尊重。 

　　在活動中，沒有人告訴孩子你應(yīng)該玩什么，孩子能夠自由選擇他感興趣的東西，發(fā)揮了極大的自主權(quán)。蒙特梭利教學(xué)法帶給孩子的最大收獲并不在于掌握了這種工具的用法，以及從中學(xué)會的各種知識，而是孩子有了主動學(xué)習(xí)的欲望，從此以后，孩子知道他需要的是什么，并且能夠根據(jù)自己的需要主動去學(xué)習(xí)。 

　　在傳統(tǒng)教育中，我們通常會用獎賞和懲罰來指引孩子的行為，但是蒙特梭利教學(xué)法對此提出了質(zhì)疑。在必要的時候，為了鼓勵孩子努力上進(jìn)，我們確實(shí)可以給予一些小獎勵。但是，當(dāng)孩子自我學(xué)習(xí)的時候，這些小小的刺激就失去了意義。也就是說，孩子在蒙特梭利環(huán)境下，因?yàn)楹闷嫘暮蛢?nèi)在潛力而激發(fā)學(xué)習(xí)的熱情，自主自發(fā)地學(xué)習(xí)的時候，這些獎賞和懲罰就不再適用了。 

　　蒙特梭利教學(xué)中最重要的原則就是給孩子足夠的自由，但是這種自由并不是放任，不是為所欲為。在蒙特梭利教學(xué)中，孩子能夠自己選擇、自己決定，但是這并不意味著他可以選擇任何自己想做的事情，而是選擇需要做并且是正確的事情。孩子在自由的同時還必須遵守紀(jì)律，學(xué)會遵守秩序，成為一個自律的人。 

　　教師——啟導(dǎo)員的作用 

　　除了環(huán)境和孩子以外，蒙特梭利教育中還有一個重要因素就是老師和家長，蒙特梭利把他們稱呼為“啟導(dǎo)員”，就是啟發(fā)引導(dǎo)孩子的人。啟導(dǎo)員不像傳統(tǒng)教育中老師的職能一樣給孩子設(shè)計(jì)好學(xué)習(xí)內(nèi)容，教孩子要學(xué)習(xí)的知識，而是“退居一旁”，是協(xié) 助、引導(dǎo)，而不是教育，是一個觀察者、示范者和協(xié)助者。 

　　傳統(tǒng)教育中，教師常常認(rèn)為主導(dǎo)孩子的活動是其當(dāng)仁不讓的任務(wù)，當(dāng)教師對個別喜歡影響別人的孩子束手無策，并無法保持教室安靜有秩序的時候，他／她會沮喪地環(huán)顧四周。其實(shí)，經(jīng)過心理醫(yī)生的檢查，孩子的這一反應(yīng)完全是正常的。怎么樣處理呢？非常簡單，給他所有他想要的玩具，讓他坐在能看到別的小朋友，別人也能看到他的角落里面，孤立起來。這種孤立可以使孩子安靜下來，接下來他可以觀察到其他孩子良好的行為和活動，這比言語的勸說來得有效。其實(shí)應(yīng)了中國的一句老話“言傳身教”。慢慢地，他就意識到和小朋友們在一起的好處，也渴望按照他們的行為舉止去做。但是我們并不讓孩子感到恥辱或者羞愧，只是看上去像一種特別的照顧，讓他在觀察中明白是非對錯。 

　　蒙特梭利教育法的課程 

　　日常生活訓(xùn)練：幫助孩子適應(yīng)所處的環(huán)境，學(xué)會照顧自己，培養(yǎng)孩子自立能力。 

　　感覺訓(xùn)練：通過孩子親身探索、感覺不同教具的大小、顏色、重量、材質(zhì)，來提高他對外在環(huán)境的敏銳思考力。 

　　語言訓(xùn)練：通過口語訓(xùn)練，培養(yǎng)孩子的溝通能力，熟識聲音與符號。 

　　數(shù)學(xué)訓(xùn)練：通過數(shù)字訓(xùn)練，孩子可以識別不同的數(shù)字符號、識別數(shù)量，發(fā)現(xiàn)數(shù)字和數(shù)量之間的聯(lián)系。 

　　地理和文化教育：使孩子了解人類對衣、食、住、行、防御的基本需求以及精神面貌，幫助孩