美化環(huán)境，豐富生活

　　古人還十分重視知識(shí)涵養(yǎng)及形景的感化對(duì)胎兒的影響�！端迦顺苍�方的《從諸病源侯論》中提出 了外象內(nèi)感的胎教理論。 “妊娠三月……形象始化，未有定儀，因感而變……欲子美好，宜佩白玉；欲子賢能，宜看詩(shī)書(shū)；是謂外象而內(nèi)感也。”

　　而明代醫(yī)師萬(wàn)金認(rèn)為：“自妊娠之后，則需行坐端嚴(yán)、性情和悅、常處?kù)o室、多聽(tīng)美言，令人誦讀詩(shī)書(shū)，陳說(shuō)禮樂(lè)，耳不能聞非言，目不能視惡氣……如此生子容貌端莊、德才過(guò)人。”

　　清代，康有為還總結(jié)了古代的胎教理論，提出設(shè)立“胎教院”的創(chuàng)見(jiàn)，選擇適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)、條件對(duì)孕婦進(jìn)行胎教的培訓(xùn)，并且強(qiáng)調(diào)孕婦內(nèi)在思想感情與外在言行對(duì)胎兒的影響。

　　?Pregnancy提醒：母子間心心相印、脈脈相通，是互為一體，互相影響的，形景感化對(duì)胎兒是有影響的。所以準(zhǔn)媽媽?xiě)?yīng)多尋找一些有情趣的活動(dòng)和愛(ài)好以豐富自己的孕期生活。

　　古人胎教之法

　　(1)節(jié)飲食�！度f(wàn)氏女科》說(shuō)：”婦人受胎之后，最宜忌飽食，淡滋味，避寒暑，常得清純平和之氣以養(yǎng)其胎，則胎之完固，生子無(wú)疾”。就是說(shuō)，孕婦飲食以清淡平和為宜，魚(yú)、肉可以吃，但不可過(guò)食。應(yīng)有所節(jié)制，特別不要饑一頓，飽一頓，甚至暴飲暴食。

　　(2)忌房事�！懂a(chǎn)孕集》說(shuō)：“懷孕之后，首忌交合，蓋陰氣動(dòng)而外泄，則分其養(yǎng)孕之力，而擾其固孕之機(jī)，且火動(dòng)于內(nèi)，營(yíng)血不安，神魂不密，形體勞乏，筋脈震驚，動(dòng)而漏下，半產(chǎn)、難產(chǎn)、生子多疾。懷孕以后，首先應(yīng)禁房事，特別是在懷孕頭3個(gè)月和7個(gè)月之后。

　　(3)適勞逸。人稟氣血以生，胎賴(lài)氣血以養(yǎng)，因而妊娠后的起居勞逸應(yīng)該適量，既不可貪圖安逸，也不可過(guò)于勞累。按中醫(yī)的說(shuō)法，太逸則氣滯，太勞則氣衰。若勞逸失宜，舉止無(wú)常，攀高負(fù)重，其胎心墜，甚而導(dǎo)致難產(chǎn)。因此，受胎之后，適當(dāng)活動(dòng)，使氣流通，百脈和暢，自無(wú)難產(chǎn)。若好逸惡勞，好靜惡動(dòng)，貪臥養(yǎng)嬌，使氣停血滯，臨產(chǎn)多難。此當(dāng)為忠告。正確的做法大致為，5個(gè)月以前宜稍逸，5個(gè)月以后宜小勞。

　　(4)戒生冷。懷孕之后，孕婦常喜歡吃一些生冷之物。中醫(yī)認(rèn)為，這是懷孕后由于陰血下注以養(yǎng)胎兒，致陰血偏虛，陽(yáng)氣偏旺。殊不知，生冷之物吃多了會(huì)使脾胃受傷，嘔吐、腹瀉、痢疾諸癥會(huì)乘虛而入，既損孕婦，又傷胎兒，不可不慎。此外，孕婦衣著還宜寬大合體，腰帶不宜緊束，以免氣血周流不暢而影響胎兒發(fā)育。

　　BOX：

　　懷孕月份胎教方法及注意事項(xiàng)

　　第l月避免煩躁暴怒，應(yīng)疏導(dǎo)情志；忌行房事，以免擾動(dòng)胎氣，導(dǎo)致流產(chǎn)

　　第2月忌吃生冷辛辣食物，并避免受驚恐。

　　第3月清心寡欲，宜保暖，節(jié)房事。

　　第4月忌勞累，慎起居，調(diào)飲食。

　　第5月吃一些健脾益胃，補(bǔ)氣養(yǎng)血的食品，增加胎兒營(yíng)養(yǎng)，健壯其身。

　　第6月穿著柔軟舒適的衣物，使周身氣血運(yùn)行得暢。

　　第7月避免去人多的場(chǎng)合，預(yù)防疾病，適當(dāng)運(yùn)動(dòng)

　　第8月多吃新鮮的水果與蔬菜，防止便秘

　　第9月絕對(duì)禁止房事，放松思想，做好產(chǎn)前準(zhǔn)備。

　　第10月適量運(yùn)動(dòng)，舒展筋骨，促進(jìn)氣血運(yùn)行，使分娩順利進(jìn)行

　　胎教并不是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展的產(chǎn)物，早在中國(guó)古代，很多的史學(xué)著作和醫(yī)學(xué)書(shū)上都有關(guān)于對(duì)胎教的實(shí)踐和理論的零散記載。民間更是流傳了許多有關(guān)胎教的“傳奇”和禁忌。古老的胎教究竟是怎樣的？讓我們來(lái)一窺它的神奇吧！

　　古代著名的胎教案例

　　《史記》記載：“太妊之性，端一誠(chéng)莊，惟德能行。及其妊娠，目不視惡色，耳不聽(tīng)淫聲，口不出敖言，生文王而明圣，太妊教之，以一識(shí)百。卒為周宗，君子謂，太妊為能胎教。”

　　傳說(shuō)周文王姬昌的母親太任，一向遵守禮法，也十分注重自己的修養(yǎng)。懷孕之后，更是謹(jǐn)慎小心。每到用餐時(shí)間，太任見(jiàn)到座椅放得不夠整齊平穩(wěn)，便會(huì)用輕緩的動(dòng)作把它調(diào)整好，然后才好好地坐下。每當(dāng)她看到餐桌上的食物切得歪斜破碎，或是有些菜肴放了蔥、姜、辣椒等刺激性的配料，就會(huì)讓侍女端下去，要求重做一遍，把肉類(lèi)、食物切得端端正正才食用。

　　有一天，太任到外面去散步，聽(tīng)到有人在吵架，太任就繞道離開(kāi)了。除了不坐擺放歪斜的椅子，不吃不方正的食物，不聽(tīng)雜亂的聲音，也不看邪惡的事物，她自己更不會(huì)說(shuō)傲慢傷人的話(huà)，不做一切不良的舉止，始終保持有規(guī)律的作息和心理平靜。每天晚上，她還默默吟頌優(yōu)美的詩(shī)歌，體會(huì)世間的正道。

　　胎兒出生后，名叫姬昌，他的容貌十分端正，“龍顏虎骨，身長(zhǎng)十尺”。姬昌聰明伶俐，太任教他讀書(shū)、識(shí)字，他總是一學(xué)就會(huì)，還能觸類(lèi)旁通。當(dāng)時(shí)的人都認(rèn)為這是因?yàn)樘�任�?yán)格實(shí)行胎教的結(jié)果。

　　中國(guó)古老的胎教思想

　　心境平和，情緒適當(dāng)