對(duì)胎兒進(jìn)行信息刺激的做法有爭(zhēng)議。胎教的支持者常常通過(guò)證明胎兒的觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的發(fā)育，說(shuō)明胎兒有能力感受到外界刺激，以證明胎教的科學(xué)性。

　　然而中華兒童保健學(xué)會(huì)副主任委員丁宗一擔(dān)心胎教可能對(duì)胎兒造成傷害，認(rèn)為“通過(guò)刺激，胎兒有所反應(yīng)的確是事實(shí)，但如何證明這是一種良性的，而不是惡性的反應(yīng)，要給出的嚴(yán)格證明是非常復(fù)雜的，缺少了這樣的證明的科學(xué)只能是偽科學(xué)”[2]�？破兆骷曳街圩右舱J(rèn)為胎教是“中國(guó)特色的偽科學(xué)。”[7]

　　另外，胎教因其主張功效經(jīng)常被歸類(lèi)于后天優(yōu)生學(xué)[6]。然而優(yōu)生學(xué)（即主張控制生育來(lái)達(dá)到優(yōu)生的辦法）在今天世界上大多數(shù)國(guó)家被認(rèn)為是偽科學(xué)或者有潛在種族主義[8].。