心境平和，情緒適當(dāng)

 

　　中醫(yī)認(rèn)為：“胎借母氣以生，呼吸相通，喜怒相應(yīng)，若右所逆，即致子疾。” “除惱怒，凡受胎后切不可打罵人，蓋氣調(diào)則胎安，氣逆則胎病。”子煩是由于孕母“怒氣傷肝，或郁結(jié)不舒，觸動(dòng)血脈不安”所致。所以準(zhǔn)媽媽在懷孕后應(yīng)“彈琴瑟，調(diào)心神，和情性，節(jié)嗜欲，庶事清凈。”

　　提醒：懷孕后，準(zhǔn)媽媽宜情緒舒暢，遇事樂觀，學(xué)會(huì)自我調(diào)試，讓氣息平和。另外，家人和準(zhǔn)爸爸也要為準(zhǔn)媽媽創(chuàng)造舒適愉悅的環(huán)境。家庭和睦、夫妻相敬如賓，為準(zhǔn)媽媽養(yǎng)胎創(chuàng)造良好處環(huán)境。

　　勞逸結(jié)合，避免過度

　　孕婦太逸，則氣滯；太勞，則氣衰。若勞逸失宜，舉止無常，攀高負(fù)重，其胎必墜，甚至導(dǎo)致難產(chǎn)。因此，受胎之后，當(dāng)宜行動(dòng)往來，使血?dú)馔�流，百脈和暢，自少難產(chǎn)；若好逸惡勞，貪臥養(yǎng)血，使氣停血滯，臨產(chǎn)多難。大致為懷孕4個(gè)月前宜稍逸，5個(gè)月以后宜小勞。

　　古人還提醒：“慎寒溫。”這里的寒溫是指外感風(fēng)寒六淫之侵。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為：風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六氣太過，就成為致病的邪氣，六淫就是對(duì)這些邪氣的總稱。懷孕后準(zhǔn)媽媽由于生理上發(fā)生了特殊的變化，很容易受到六淫之侵，感染疾病，甚至危及胎兒，“胎前感冒外邪，或染傷寒，郁熱不解，往往小產(chǎn)墮胎，危及性命。”故而注重胎前攝養(yǎng)，慎起居，適寒溫，甚為緊要。

　　提醒：準(zhǔn)媽媽要根據(jù)自己的具體情況選擇適量的活動(dòng)，活動(dòng)不可少，但也不可過量。如散步、孕婦體操、孕婦瑜伽等都是比較理想的運(yùn)動(dòng)方式，而跑、跳等容易失去平衡的劇烈運(yùn)動(dòng)，準(zhǔn)媽媽最好還是避免！

　　另外，準(zhǔn)媽媽為了保護(hù)胎寶寶的健康發(fā)育，一定要做好疾病的預(yù)防工作， 尤其是孕初前3個(gè)月。冬春季節(jié)更要注意防寒保暖，多吃一些富含維生素C的食物，增強(qiáng)抵抗力。

　　美化環(huán)境，豐富生活

　　古人還十分重視知識(shí)涵養(yǎng)及形景的感化對(duì)胎兒的影響�！端迦顺苍�方的《從諸病源侯論》中提出 了外象內(nèi)感的胎教理論。 “妊娠三月……形象始化，未有定儀，因感而變……欲子美好，宜佩白玉；欲子賢能，宜看詩書；是謂外象而內(nèi)感也。”

　　而明代醫(yī)師萬金認(rèn)為：“自妊娠之后，則需行坐端嚴(yán)、性情和悅、常處靜室、多聽美言，令人誦讀詩書，陳說禮樂，耳不能聞非言，目不能視惡氣……如此生子容貌端莊、德才過人。”

　　清代，康有為還總結(jié)了古代的胎教理論，提出設(shè)立“胎教院”的創(chuàng)見，選擇適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)、條件對(duì)孕婦進(jìn)行胎教的培訓(xùn)，并且強(qiáng)調(diào)孕婦內(nèi)在思想感情與外在言行對(duì)胎兒的影響。

　　提醒：母子間心心相印、脈脈相通，是互為一體，互相影響的，形景感化對(duì)胎兒是有影響的。所以準(zhǔn)媽媽應(yīng)多尋找一些有情趣的活動(dòng)和愛好以豐富自己的孕期生活。