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中國古代的胎教

媽咪愛嬰網(wǎng) m.ideagreen.cn 2014年10月22日 10:41:36 

  導讀:有人認為,中國人不注重胎教,胎教似乎只是外國人的專利。其實,胎教本是我們的國粹。《史記》說周文王只所以成為一代明君,就在于他的母親太任是一位品行“端一誠莊”、“惟德之行”的婦女。她懷文王時,因“目不視惡色、耳不聽淫聲、口不出傲言”,從而使文王“生而明圣,太任教一而識百”,人們都夸贊“太任為能胎教”。

中國古代的胎教

  中國古代的胎教

  有人認為,中國人不注重胎教,胎教似乎只是外國人的專利。

  其實,胎教本是我們的國粹!妒酚洝氛f周文王只所以成為一代明君,就在于他的母親太任是一位品行“端一誠莊”、“惟德之行”的婦女。她懷文王時,因“目不視惡色、耳不聽淫聲、口不出傲言”,從而使文王“生而明圣,太任教一而識百”,人們都夸贊“太任為能胎教”。

  我國古代的胎教說,對孕婦的飲食起居、情緒行為等都定了相應的戒律。西漢初年,賈誼就總結了“古者胎教之道”,并在所著的《新書》中,專立了一篇胎教。

  魏晉南北朝至唐代,祖國的醫(yī)學有了很大的發(fā)展,胎教成為其重要的門類之一。北齊徐文才著的《逐月養(yǎng)胎法》是較早涉及胎教的醫(yī)學專著。唐代名醫(yī)孫思邈在《千余要方》一書中將“婦產(chǎn)”一門列在卷首,闡述了養(yǎng)胎之道。這些論著都對孕婦的飲食起居提出了要求,并闡述了這些因素對胎兒發(fā)育和分娩的影響。

  古人胎教說中可供我們借鑒的精辟之處可歸納如下:

  主張“慎始”,簡言之,即主張婚前娶妻嫁女應審慎,這是因為母親的品德對后人的成長影響很大。

  重視環(huán)境因素對胎兒的影響,主張避免周圍環(huán)境的不利因素,免除不良刺激對胎兒的影響。

  強調心境平和,主張孕婦應謹言慎行,修養(yǎng)身心,陶冶情操。

  重視早孕期間的調理。指出妊娠初期的三個月最為重要,應當重視孕婦的身心調理。現(xiàn)代優(yōu)生學證實,妊娠最初的三個月,胎兒最易受母體內外環(huán)境的影響。

  至于胎教成功的秘訣,其實就是愛和耐心。愿每一位未來的母親都能及早實行胎教,用愛和耐心精心培養(yǎng)胎兒,孕育一個聰明活潑的健康寶寶。

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