引言

　　陶行知是我國近代偉大的教育家，也是中國農(nóng)村幼教事業(yè)的開拓者和奠基人，其鄉(xiāng)村幼教思想相當豐富且富有遠見卓識。他對農(nóng)村幼兒教育的重要意義、目標、內(nèi)容、方法、師資培訓都有精辟的論述，建立了一整套農(nóng)村幼兒教育理論體系。尤為可貴的是，陶行知并不只是將自己的幼兒教育思想及方法停留在理論上，而是腳踏實地，躬行實踐。

　　一、重視對幼兒進行及早教育

　　陶行知認為幼兒時期是教育啟蒙時期，是陶冶人格的最重要時期，幼兒時期培養(yǎng)的好壞，對以后孩子的發(fā)展具有重要影響，甚至決定了以后性格的發(fā)展。他認為要喚起民眾就要從啟蒙教育開始，并創(chuàng)辦了中國第一個鄉(xiāng)村幼兒園。古語:‘小時偷針，長大偷金”，形象地說明了幼時正確引導教育的重要性。陶行知指出:“教人要從小教起”。即要抓住幼兒教育發(fā)展的各個關鍵時期，用科學的方法加以教育和引導，他高度評價了幼兒教育的社會價值和重要性。

　�。ㄒ唬┳鹬睾⒆�，給與充分的空間

　　每一個人都渴望得到欣賞，這是無可厚非的，欣賞與被欣賞是一種互動的力量源泉，在我們欣賞別人的同時，也是在發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，使自己時刻保持一種愉悅向上的情感，而被欣賞者也會從我們欣賞誠摯的目光中感受到一種自尊自信自強的力量。當我們面對“翹楚”、“精英”時，我們的溢美之詞往往如黃河之水滔滔不絕，但當我們面對“‘限鐵不成鋼”的“差生”時，往往只有悲痛的嘆息和無盡的批評責罵，但倘若此時，我們將批評、指責、抱怨換成一聲輕輕的鼓勵，結果會是大不相同的。如果所有的學生都像占人所說的:“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的話，那他們和那些被人操控的術偶，和那些冰冷的機器又有何不同呢?由此可見，尊重學生，不淹沒他們的興趣，給與他們充分成長的空間是至關重要的。

　�。ǘ�）欣賞孩子，給與強大的力量

　　在尊重過后，欣賞也是必不可少的，尤其是對那些自覺性較差上課注意力不集中調(diào)皮打鬧的學生我們更要善于發(fā)現(xiàn)他們掩藏著的閃光點，并以此為點擴大這個閃光點，讓他們有展示自己能力和才華的機會，使他們知道自己也是有可取之處的，讓他們從中獲得自信和成功的愉悅感和滿足感。3寬容孩子.給其暖暖的愛意記得我們班有次上了節(jié)數(shù)學課能得到紅蘋果，我:“她也想要”在我發(fā)完紅蘋果之后我說作對題目的小朋友才  有個小女孩跑過來告訴我說:“可你沒有做對題目，不能有、”隨后，她又哭又鬧，這時我覺得事情不是那么簡單了，我嚴肅的說:“不行，你其他方面都很好，但這次你沒做對題目不能有紅蘋果，卜次你做對了，老師就會給你的，所以你哭也沒用。”她聽了，止住了眼淚，在往后的日子里，她能樂于幫助小朋友，我對此獎勵了她所期待的紅蘋果她的笑顏是那么的美久久不能散去。

　　教師愛學生，所以才有了教育，學生愛教師，所以教育才有了成果，因此，要把熱情，真誠，寬容運用到教學中去，尊重學生欣賞學生關愛學生使他們茁壯成長成為國之棟梁。

　　（三）注重幼兒身心健康發(fā)展

　　陶行知強調(diào)幼兒的身心健康教育，他認為幼兒的身心健康是首位，不但要加強幼兒健康和衛(wèi)生教育，積極鍛煉，預防疾病的傳染，更要關注及正確引導對待幼兒的心靈教育。他認為適當?shù)腻憻捙c勞動教育，可以增強幼兒的自知與自立能力，培養(yǎng)良好的勞動品質。他把六歲以前看作是人格培養(yǎng)的最重要的時期，特別注重兒童的思想道德教育、美育與良好行為的培養(yǎng)。注重“真善美合寶’“知情意合二’“智仁勇合一”在培養(yǎng)德育過程中的應用。注重校園環(huán)境與周邊環(huán)境對幼兒心靈的影響，從小對他們的美育進行陶冶熏陶。未完，請點擊下載完整部分。