人們對(duì)"經(jīng)典《弟子規(guī)》誦讀"的關(guān)注并不僅僅它是一種育兒的新觀念、新方法，更重要的是關(guān)系著我們這個(gè)社會(huì)如何看待中國(guó)當(dāng)代教育，如何看待文化傳承的問(wèn)題。幼兒園的孩子學(xué)習(xí)"經(jīng)典《弟子規(guī)》"并非鸚鵡學(xué)舌般的模仿。他們?cè)谶@種情況中可以練習(xí)已經(jīng)知道的東西，并且繼續(xù)嘗試一些別的東西。他們的語(yǔ)言進(jìn)步得越多，他們進(jìn)一步學(xué)習(xí)的范圍就越大。孩子讀誦《弟子規(guī)》后，承載著先賢的古訓(xùn)，再經(jīng)過(guò)團(tuán)體氛圍的熏陶，普遍變得謙和有禮，要改正生活上的不良習(xí)氣也變得容易許多。

　　通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，不僅讓孩子第一次接觸到中國(guó)的傳統(tǒng)思想文化，也培養(yǎng)了孩子學(xué)習(xí)的興趣，最重要的是，一些自私的孩子可從《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)中開(kāi)始變得謙恭禮讓?zhuān)�這對(duì)于塑造當(dāng)今社會(huì)的人文精神起到了積極的作用。

　　當(dāng)代教育一直為孩子們的全面發(fā)展做著不懈的努力。而誦讀,《弟子規(guī)》，無(wú)疑是他們?cè)趯W(xué)習(xí)語(yǔ)言和文學(xué)路上的第一步。如果這些孩子是祖國(guó)未來(lái)的花朵，而我們所提倡的這樣的行為，就是施肥澆水的工序。

　　三、學(xué)習(xí)弟子規(guī)  培養(yǎng)孩子好的行為習(xí)慣《弟子規(guī)》包含孩子日常生活應(yīng)遵守的各種規(guī)則，教育孩子如何孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)、誠(chéng)實(shí)守信，如何起居飲食、穿著打扮，如何讀書(shū)學(xué)習(xí)，如何做事、與人相處，如何面對(duì)不良環(huán)境等。如："父母教，需敬聽(tīng)"  (父母教導(dǎo)我們，應(yīng)該恭敬而不可隨便，要將話(huà)聽(tīng)到心里)。  "對(duì)飲食，勿揀擇；食適可，勿過(guò)則"  (對(duì)于食物不要挑挑揀揀；吃飯時(shí)要適可而止，不能超過(guò)平常的飯量)。  "步從容，立端正"  (走路時(shí)要不緊不慢、從容大方，站立時(shí)要端莊、直立)。  "用人物，須明求。儻不問(wèn)，即為偷"  (使用別人的東西，必須明確地提出請(qǐng)求，以征得別人同意。假如不問(wèn)一聲就拿去用，這就是偷竊)，"凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉！"（說(shuō)話(huà)最重要的是誠(chéng)實(shí)講信用，撒謊或胡言亂語(yǔ)都是不可以的！）等等。這些，對(duì)幼兒從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣具有積極的促進(jìn)作用。

　　在當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境下，從小培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣對(duì)孩子的身心健康、和諧發(fā)展有著深遠(yuǎn)的意義�？鬃釉唬�"少成若天性，習(xí)慣如自然。"意思是說(shuō)，一個(gè)人小時(shí)候養(yǎng)成的習(xí)慣是非常穩(wěn)固的，終生都會(huì)起作用的。知識(shí)需要道德的引導(dǎo)，良好品格的養(yǎng)成對(duì)孩子一生的發(fā)展有著積極的影響。

　　四、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》 孩子改變  家長(zhǎng)也在變《弟子規(guī)》的教學(xué)不同于其他課程的教學(xué)，它需要得到家長(zhǎng)的配合，家長(zhǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)越高，對(duì)孩子的教育就越好。反之，在幼兒園學(xué)的東西就打了折扣。在幼兒園的教學(xué)中，首先要開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，把學(xué)習(xí)經(jīng)典的重要性講給家長(zhǎng)聽(tīng)，對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容要經(jīng)常和家長(zhǎng)匯報(bào)，讓家長(zhǎng)也參與到學(xué)習(xí)經(jīng)典的活動(dòng)中，教學(xué)收獲會(huì)更大。比如：學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》一段時(shí)間后，要和家長(zhǎng)開(kāi)展互動(dòng)活動(dòng)。我的具體做法是把《弟子規(guī)》編成生動(dòng)活潑的文藝節(jié)目讓家長(zhǎng)們觀看，當(dāng)家長(zhǎng)聽(tīng)到孩子們唱誦圣賢的教誨，了解到經(jīng)典文化國(guó)學(xué)課的深刻含義，再加上孩子的明顯變化，家長(zhǎng)都非常高興，從原來(lái)的懷疑和否定態(tài)度，變成了支持和配合，使我們的課程開(kāi)展的更加有聲有色。一位家長(zhǎng)說(shuō) "我兒子在幼兒園學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，當(dāng)時(shí)我不以為然，現(xiàn)在一年過(guò)去了，兒子不僅會(huì)背《弟子規(guī)》，還會(huì)講一些有關(guān)孝親、敬人的小故事。這些我原來(lái)以為只是小孩子一時(shí)的興趣而已,可直到有一天，他顫悠悠地給我端來(lái)一盆洗腳水時(shí)，我才意識(shí)到《弟子規(guī)》的作用。從兒子這里，我也深受啟發(fā)，所以每次去母親家，我總要給腿腳不靈便的母親捶捶腿、剪指甲、換衣服。"該家長(zhǎng)現(xiàn)身說(shuō)法，她從兒子身上看到了《弟子規(guī)》帶來(lái)的好處。其次：多次開(kāi)展社會(huì)活動(dòng)，落實(shí)《弟子規(guī)》到行動(dòng)上"同是人，皆須愛(ài)。天同覆，地同載。" 比如：捐款賑災(zāi)，發(fā)動(dòng)小朋友捐獻(xiàn)物品，支援災(zāi)區(qū)�；蛘吲e辦戶(hù)外親子活動(dòng)，由家長(zhǎng)和小朋友一起到公園里面撿垃圾。把《弟子規(guī)》理論和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。通過(guò)這樣的活動(dòng)，既培養(yǎng)了小朋友慈悲、仁愛(ài)、廣大之心。也使家長(zhǎng)受到一定的同化。