第五類(lèi)，具有嚴(yán)重惰性的孩子。

　　此類(lèi)孩子主要表現(xiàn)為學(xué)習(xí)被動(dòng)，作業(yè)不完成或抄襲，造成考試交白卷或作弊，生活散漫。教育的主要方法：首先要以平時(shí)的家務(wù)事開(kāi)始訓(xùn)練，不要讓孩子飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手；其次是幫助孩子制定計(jì)劃，并加強(qiáng)督促檢查；三是父母要以身作則，事事起表率作用；四是要從孩子力所能及的日常小事上培養(yǎng)勤勞的習(xí)慣，并持之以恒，堅(jiān)持訓(xùn)練。

　　四、家庭教養(yǎng)方式對(duì)幼兒未來(lái)成長(zhǎng)的影響家庭教育問(wèn)題自古以來(lái)就受到人們的關(guān)注，但被做為一種學(xué)科進(jìn)行研究，在我國(guó)也就是近年來(lái)的事情。這是時(shí)代的發(fā)展，人才的需求，國(guó)民整體素質(zhì)提高所必須涉及的問(wèn)題。 家庭教育是教育人的起點(diǎn)和基點(diǎn),家庭教育一般是指家庭中的父母及其成年人對(duì)未成年孩子進(jìn)行教育的過(guò)程。其教育目標(biāo)應(yīng)是：在孩子進(jìn)入社會(huì)接受集體教育（幼兒園、學(xué)校教育）之前保證孩子身心健康地發(fā)展，為接受幼兒園、學(xué)校的教育打好基礎(chǔ)。在孩子入園、入校后，配合幼兒園、學(xué)校使其德、智、體、美、勞諸方面得到全面發(fā)展。教育的重點(diǎn)是以品德教育為主，培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)和養(yǎng)成良好行為習(xí)慣為主，行為習(xí)慣包括：生活習(xí)慣、勞動(dòng)習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣等，教會(huì)孩子如何學(xué)"做人"。家庭教育由于發(fā)生在家庭之中，與幼兒園、學(xué)校教育、社會(huì)教育相比較，具有以下特點(diǎn)，這些特點(diǎn)使家庭教育成為教育人的起點(diǎn)與基點(diǎn)，具有其他教育所沒(méi)有的優(yōu)勢(shì)。

　　良好的家庭教育是優(yōu)化孩子心靈的催化劑,孩子從嬰兒期步入幼兒期，隨著年齡的增長(zhǎng)，由家庭這個(gè)小環(huán)境終將步入大社會(huì)，接觸家庭外的人群、事物。社會(huì)中那些真善美假丑惡不時(shí)地進(jìn)入孩子的視野，大人采取隔離手法是行不通的，因?yàn)榧彝ブ械碾娨曚浵褚矔?huì)從不同角度不斷地反映著當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，問(wèn)題既有正面的，也有反面的。兒童特別是幼兒缺乏理性的辨別是非能力，但有著比成人敏銳的感受能力。他們對(duì)身邊發(fā)生的親切的可怕的事物，敏感性強(qiáng)，而這種敏感性正是培養(yǎng)理性辨別能力的良好基礎(chǔ)，做為家長(zhǎng)應(yīng)利用這一拓點(diǎn)幫助孩子在這種感受能力的基礎(chǔ)上，發(fā)展對(duì)社會(huì)生活的辨別能力和心理承受能力，過(guò)濾社會(huì)信息，優(yōu)化孩子幼小的心靈。如果家長(zhǎng)在日常生活中能針對(duì)孩子年幼接受能力不太強(qiáng)的特點(diǎn)，抓住具體的日常瑣事，幫助孩子認(rèn)識(shí)辨別社會(huì)中發(fā)生的是是非非，讓他們具體地感受到真善美光明的一面，也體會(huì)到丑惡的卑鄙，可以幫助孩子增強(qiáng)揚(yáng)善除邪的正義感，從而抵制丑陋陰暗面對(duì)孩子心靈的侵蝕。例如，當(dāng)今電視錄像幾乎步入城市居民中的每個(gè)家庭，孩子們幾乎天天與它們打交道，可以說(shuō)是不出自家門(mén)，便知天下事。從中可以接受到來(lái)自世界各地的各種信息。這里有政壇風(fēng)云、科技進(jìn)步、凡人俗事的各種內(nèi)容，從中可以學(xué)習(xí)很多知識(shí)，了解國(guó)內(nèi)外大事，家內(nèi)外小事。但也不可避免地使一些兇殺暴力、荒誕下流的鏡頭映入孩子的眼瞼。家長(zhǎng)要針對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)指導(dǎo)，提高孩子的鑒別能力，同時(shí)還要隨時(shí)檢點(diǎn)自己的行為舉止，為孩子樹(shù)立正面形象，優(yōu)化兒童心靈，預(yù)防兒童犯錯(cuò)誤，甚至于違法違紀(jì)。家庭做好這方面的工作，有助于安定小家庭大環(huán)境。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，有了健康的細(xì)胞，才能有健全的肌體，細(xì)胞有病，就會(huì)引起肌體發(fā)病。古人云："身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平"的"齊家、治國(guó)、平天下"觀(guān)點(diǎn)就是這個(gè)道理。為此家長(zhǎng)做好優(yōu)化兒童心靈的工作對(duì)安定社會(huì)，安定國(guó)家功在千秋。

　　每個(gè)孩子的所有能力并非無(wú)中生有，更不是從天而降，而是在特定的環(huán)境中逐步培養(yǎng)出來(lái)的。事物的發(fā)展環(huán)環(huán)相扣，遵循著前因后果的規(guī)律，種下前因必會(huì)收獲結(jié)果，在兒童的教育方面也是如此，孩子如果處于良好的環(huán)境之中，就會(huì)成長(zhǎng)為善良的有愛(ài)心的人，在惡劣的環(huán)境里長(zhǎng)大，孩子則會(huì)變成不負(fù)責(zé)任，一無(wú)是處的人。因此可以大膽地提出這樣的論斷：只要給孩子提供一個(gè)良好的教育環(huán)境，他們一定能發(fā)揮出讓人震驚的才能，他們是環(huán)境教育耳濡目染的必然結(jié)果。所以，世界上所有的父母都負(fù)有挖掘孩子內(nèi)在能力這個(gè)不容推御的重大責(zé)任，培養(yǎng)孩子能力最重要的條件就是周?chē)�人為他們所�?chuàng)造的環(huán)境。舍此這外，就再?zèng)]有什么條件比環(huán)境更重要的了。在創(chuàng)造的環(huán)境里，孩子的潛在能力教育就開(kāi)始了。

　　孩子的潛能教育必須依賴(lài)環(huán)境，這是孩子成長(zhǎng)不可或缺的基礎(chǔ)，這就像植物離開(kāi)陽(yáng)光雨露就不能生長(zhǎng)一樣，是永恒的法測(cè)，因此最重要的因素就是為孩子創(chuàng)造一個(gè)盡可能好的環(huán)境，同時(shí)因?yàn)殡S著幼兒的逐漸成長(zhǎng)，內(nèi)在能力會(huì)迅速地消失，所以一定要及早進(jìn)行能力教育，條件許可的話(huà)，最好從0歲開(kāi)始就對(duì)孩子進(jìn)行最精心的培養(yǎng)，這樣才有可能使孩子得到出色的才能。

　　我們提倡兒童應(yīng)盡早地進(jìn)行教育，這么說(shuō)的原因是因?yàn)閷W(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)也可以保護(hù)和開(kāi)發(fā)大腦。不管是選擇學(xué)習(xí)任何領(lǐng)域的知識(shí)，最關(guān)鍵的問(wèn)題在于：都要盡量提前。科學(xué)家經(jīng)過(guò)研究發(fā)現(xiàn)：人的大腦發(fā)育過(guò)程是不斷發(fā)展、不斷變化的，因?yàn)樗�必須適應(yīng)環(huán)境，并對(duì)環(huán)境產(chǎn)生一種反應(yīng)。很多人有這樣一種觀(guān)點(diǎn)：人的大腦靈敏度會(huì)隨著人的年齡增長(zhǎng)而增強(qiáng)。但是，這種觀(guān)點(diǎn)是錯(cuò)誤的。要不斷地培養(yǎng)新能力，人的能力才會(huì)得到增加，這一點(diǎn)和年齡的增長(zhǎng)無(wú)關(guān)。如果我們將人的嬰兒期看成一個(gè)起點(diǎn)，那么事實(shí)上，隨著年齡的增加，這種適應(yīng)環(huán)境的靈敏度反而會(huì)逐步減退�；蛘哒f(shuō)，不管人是否有發(fā)揮的能力，它已經(jīng)不知不覺(jué)地適應(yīng)了環(huán)境，而且生理機(jī)能上也出現(xiàn)了相應(yīng)的變化，為這種適應(yīng)提前做出了準(zhǔn)備。大腦剛開(kāi)始發(fā)育的時(shí)候也是處于感應(yīng)最強(qiáng)的時(shí)期，然后它隨著年齡的慢慢增長(zhǎng)開(kāi)始逐步減退，感應(yīng)度就和繃緊了的弦一樣慢慢松馳下來(lái)。正是由于這種原因，所以我們主張進(jìn)行早期教育。