3、繪本閱讀有利于幼兒獲得對社會的認(rèn)知，促進(jìn)社會認(rèn)知的發(fā)展

　　其實(shí)，繪本中的內(nèi)容都是社會生活的直接或間接反映，幼兒閱讀圖畫書時(shí)總是以自己的生活經(jīng)驗(yàn)理解故事中的世界，并在與圖畫故事書的接觸中擴(kuò)展著自己的知識經(jīng)驗(yàn)，理解著社會規(guī)范，獲得社會性的發(fā)展。對幼兒而言，閱讀即生活。在這個(gè)過程中，兒童已在不知不覺、潛移默化地進(jìn)行著一個(gè)社會化的過程，無形中擴(kuò)展了兒童的經(jīng)驗(yàn)。比如孩子們非常喜歡的《小白尿床了》并沒有直接"教導(dǎo)"兒童怎樣才能不尿床，但兒童（王子楓，5歲）看完就告訴我們："要不尿床，就是晚上不要喝很多水。"當(dāng)然并不能指望兒童領(lǐng)會所有深刻的主題，就像他們喜歡的《彩色的烏鴉》系列，他們可能不會明白這是涉及種族歧視的世界性的問題，但是他們在同情烏鴉的"孤單"的同時(shí)，也認(rèn)為：我們不能因?yàn)閯e人和我們不一樣就排斥他們。通過繪本故事中不同性別人物的行為可以改變幼兒對男女的態(tài)度。正是基于繪本的這種功能，同樣可以通過在圖畫書中以更多的積極形象出現(xiàn)來使幼兒接受和認(rèn)同殘疾人，并據(jù)此認(rèn)為通過圖畫書可以使幼兒更多地接受社會差異（性別、文化、種族等）。

　　六、繪本閱讀促進(jìn)幼兒審美能力的發(fā)展

　　繪本作為一種綜合藝術(shù)，具有豐富的審美價(jià)值，它結(jié)合了美術(shù)中的色彩、線條、構(gòu)圖及文學(xué)中的詞匯、語句、結(jié)構(gòu)等巧妙構(gòu)思形成的外在形式美，同時(shí)又有作品內(nèi)容所呈現(xiàn)出的內(nèi)在意蘊(yùn)美，正像松居直先生所描述的一樣"在圖畫書中，被稱之為語言藝術(shù)家的詩人和作家，絞盡腦汁，運(yùn)用豐富的想象力，選擇語言，用語言出色地表現(xiàn)出形象化的故事世界，那是語言的最高世界，同時(shí)還有圖畫。圖畫也是畫家精心繪制的美的世界，而且是畫中有詩，詩中有畫。"以文學(xué)藝術(shù)和美術(shù)的完善結(jié)合而形成的圖畫書自然會激發(fā)幼兒的"美感"，給幼兒帶來精神上的愉悅滿足。

　　《我是彩虹魚》中，幼兒會說："有一身閃光鱗，不好看，因?yàn)樗�小氣，朋友都不想和它玩，真孤單�?quot;幼兒似乎有追求美的天性，他們總要爭著當(dāng)作品中最美的公主，他們感受美、欣賞美，并且以自己的形式創(chuàng)造美。他們會表演他們喜愛的故事作品，像《白雪公主》，也會畫出自己對美的感受。一名叫陳瀟蓀的幼兒聽了《玫瑰山谷》，被春天小女孩所感動，自己也畫了一個(gè)春天小女孩。其實(shí)在故事中，春天小女孩出場并不多，她只是推動故事發(fā)展的一條隱蔽的線索，但是作為美好、善良的化身，給幼兒留下了深刻的印象，孩子并沒有畫主人公玫玫，而是畫了她心目中最美麗的春天小女孩。

　　繪本以其圖文并茂獲得幼兒的喜愛。同時(shí)，從科學(xué)角度來說，這種圖碼與語碼的結(jié)合，在相互彌補(bǔ)缺憾中彰顯各自的優(yōu)勢。正如有的研究者所說："圖碼和語碼都各自告訴了我們一些對方不能告訴或說起來有困難的事情。沒配圖的文字是含糊不完整的，表達(dá)不出重要的視覺信息；沒有配文字的圖畫同樣是含糊不完整的，缺乏重點(diǎn)。"而繪本的這種創(chuàng)作正是貼近幼兒的生活世界的，符合幼兒的認(rèn)知水平，其在滿足幼兒的興趣和促進(jìn)幼兒的發(fā)展中實(shí)現(xiàn)著自身的價(jià)值。