�。ǘ�）、謙讓教育要把握日常生活中的各個契機(jī)。

　　在合作群體中，不同的個體差異，必然會導(dǎo)致矛盾和沖突的產(chǎn)生。因此，為了實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)，需要彼此之間相互交流、協(xié)商、相互諒解，有時(shí)甚至需要做出讓步或犧牲，才不會損害到雙方共同的利益�，F(xiàn)在的孩子都是獨(dú)身子女，在考慮問題中容易形成以自我為中心，而忽略了與人交往的過程中為對方考慮的習(xí)慣。在日常生活中我們總會看到兩個孩子為爭搶玩具而發(fā)生爭執(zhí)甚至抓扯，老師總是會問：你為什么打他？（因?yàn)樗麚屛业耐婢撸┤缓罄蠋煏�轉(zhuǎn)向另一幼兒：你為什么搶他的玩具？（因?yàn)樗�不給我玩）往往到這里老師就總結(jié)呈詞了：他搶你的玩具，你怎么就能打他？（向另一幼兒）人家不把玩具給你玩，怎么就能搶？都不對，互相道歉。老師這樣的判決其實(shí)兩個幼兒都不服，不但不能使兩個孩子認(rèn)識到錯誤，可能老師轉(zhuǎn)過身，他們的矛盾還會進(jìn)一步激化。我們?yōu)槭裁床痪瓦@件事多問幾句：他為什么搶你的玩具？玩具可不可以給他玩？或?qū)α硪挥變海核麨槭裁床话淹婢呓o你玩？玩具你也想玩，他也想玩，該怎么辦呢？讓幼兒通過思考找到答案——原來我們可以分享、可以互相謙讓呢!

　　其實(shí)這也是一種隨機(jī)教育,它需要教師具有教育的的機(jī)智和智慧，有目標(biāo)和策略意識，不是捎帶而過，說一兩句批評一下就算了，而是要找到問題的切入點(diǎn)，從幼兒自身的角度出發(fā)，引發(fā)幼兒思考與討論，找到問題的解決方式,但也要注意方式方法的運(yùn)用，需注意以下幾點(diǎn)：

　　1、因人而異，因材失教。每個孩子都是一個獨(dú)特的個體，都有自己的個性。在對幼兒進(jìn)行謙讓教育時(shí)，不可能要求每個孩子都達(dá)到同樣的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)考慮到個體差異，遵循因材施教的原則。如個性強(qiáng)的孩子，應(yīng)以說服、引導(dǎo)為主，適當(dāng)給予其他補(bǔ)償來讓他謙讓。

　　2、注意觀察，區(qū)別對待。在教育過程中，教師應(yīng)當(dāng)將自己作為“被動”的觀察者，耐心等待幼兒自動地將其內(nèi)在需求顯現(xiàn)出來，而不是不分場合不分事件的要求幼兒謙讓，應(yīng)從孩子的出發(fā)點(diǎn)來考慮，努力的促成他們的合作，在保證他們部分利益的情況下適當(dāng)?shù)闹t讓。

　　3、給予表揚(yáng)，及時(shí)強(qiáng)化。當(dāng)幼兒表現(xiàn)出謙讓行為時(shí)，教師應(yīng)給予及時(shí)的表揚(yáng)和鼓勵，以強(qiáng)化幼兒的這種行為。但需要指出的是，親社會行為雖然應(yīng)受到鼓勵甚至補(bǔ)償，然而過度理由效應(yīng)告訴我們，無論是對學(xué)習(xí)成功給予的物質(zhì)獎勵，還是給人們道德行為強(qiáng)加的外在約束力量，都會使人傾向于用外在理由來解釋自己的行為，促使人們養(yǎng)成他律的人格。所以教師在使用這種方法時(shí)應(yīng)遵循適度適時(shí)的原則，否則只會導(dǎo)致孩子表面的行為，而不是發(fā)自內(nèi)心的行為。

　�。ㄈ�）、謙讓教育要結(jié)合集體教學(xué)進(jìn)行強(qiáng)化。

　　1、利用文學(xué)作品的形象對幼兒進(jìn)行謙讓行為的培養(yǎng)。

　　幼兒常常是通過觀察和模仿來學(xué)習(xí)的，他們不僅模仿身邊的人，也愛模仿電視、電影、文學(xué)作品中的人物，因此教師可利用作品里適當(dāng)?shù)恼�面形象來培養(yǎng)幼兒的謙讓行為。最好的例子就是《孔融讓梨》的故事，可結(jié)合教學(xué)內(nèi)容向他們講述，并讓幼兒分析：大家為什么表揚(yáng)孔融？并創(chuàng)設(shè)相似的生活環(huán)境，讓幼兒進(jìn)行角色扮演，鼓勵他們用自己的實(shí)際行動向孔融學(xué)習(xí)，讓幼兒體驗(yàn)，作出選擇，領(lǐng)悟謙讓，使幼兒懂得分享和謙讓是一種優(yōu)良的品質(zhì)；也可以通過情景表演如“讓座” ，讓幼兒攙扶“奶奶”上汽車，體驗(yàn)老人需要別人的關(guān)心與照顧。再讓幼兒給 “奶奶” 讓座，汽車上的“乘客”都為他鼓掌，使幼兒體驗(yàn)謙讓所帶來的光榮與愉快，繼而使幼兒產(chǎn)生自覺、穩(wěn)定的謙讓行為。

　　2、通過移情訓(xùn)練和游戲，培養(yǎng)幼兒的謙讓行為。

　　移情是重要的親社會情感，它是產(chǎn)生親社會行為的基礎(chǔ)，是體驗(yàn)他人情緒情感的能力，是一種替代性的情感反應(yīng)，也就是一個人設(shè)身處地為他人著想，識別并體驗(yàn)他人情緒、情感的過程，移情要求幼兒能夠站在他人的角度感受他人的想法、情緒，要求幼兒克服自我中心，學(xué)會考慮他人。

　�。�1）、通過講述親社會行為故事、角色互換等形式來培養(yǎng)幼兒的移情能力。如：一次繪畫活動時(shí)小宇沒帶水彩筆，很著急，找洋洋借，可洋洋不愿意。教師就問洋洋為什么不愿意呢？洋洋說不出理由，但怎么也不愿把水彩筆借給小宇。后來教師說：洋洋你看你畫的畫多漂亮呀！小宇也想畫這么漂亮的畫，但他沒有水彩筆，多難過呀。要是你把水彩筆借給他就好了。這時(shí)洋洋說：小宇我借水彩筆給你嘛。這件案例中教師就是運(yùn)用移情法，讓洋洋站在小宇的角度來看問題，并動之以情，使他親身體驗(yàn)到他人和自己一樣也是有需要和感受的，從而作出謙讓。其實(shí)，謙讓的本質(zhì)也就是要考慮到別人的感受、別人的需要，如果孩子們遇到問題時(shí)能多去想一想別人的感受、別人的需要的話，就更能產(chǎn)生謙讓的行為。

　　（2）、通過游戲活動培養(yǎng)幼兒的謙讓行為。游戲是幼兒喜愛的活動，開展游戲活動有助于幼兒創(chuàng)造力、交往能力的培養(yǎng)，同時(shí)也滿足了幼兒模仿成人生活和同伴交往的愿望，讓幼兒有機(jī)會與同伴協(xié)商、合作、分享、謙讓，共同解決矛盾。在游戲中，幼兒必須遵守一定的規(guī)則，必須與同伴共享操作材料，才能使游戲有效的進(jìn)行下去。教師應(yīng)利用機(jī)會把謙讓、分享等有益行為融入游戲情境之中，使幼兒逐漸養(yǎng)成親社會行為的習(xí)慣。比如，組織幼兒開展 “娃娃家”、“大家一起玩”的游戲時(shí)，教師可向孩子們提出，當(dāng)有“客人”來“娃娃家”做客時(shí)，“媽媽”、“爸爸”和“寶寶”應(yīng)當(dāng)怎樣熱情待客？在幼兒游戲過程中，啟發(fā)他們學(xué)習(xí)分享和謙讓，把心愛的玩具送給客人玩，把喜愛的書給客人看，把美味的糖果與客人分享。在讓幼兒用語言表達(dá)的同時(shí)，分享與謙讓的行為也就隨之產(chǎn)生。