三是自然物質(zhì)的利用。自然資源的利用已突破了以往的觀賞價值，教師們更多的是將教育目標融入其中。農(nóng)村最缺不了的是沙土石木。于是我們把泥巴搬進了"玩泥區(qū)"，讓幼兒用泥巴和色彩組合成各種生動有趣的動物、水果。在"木材區(qū)"放置不同大小的木材，讓幼兒進行多種探索活動。高低不同的小樹墩成為幼兒百玩不厭的"平衡木"；長長的木條放在一個木墩上可以玩翹翹板；幼兒還可以用木材搭橋、搭桌子、構建房子等。大班幼兒還可以利用木材邊角、料釘做喜歡的小板凳、桌椅、小汽車、小飛機等。山區(qū)山澗、小溪里大大小小、形狀各異的卵石比比皆是，老師和孩子一起去溪澗揀了許多大小不同、形狀各異的卵石，然后讓孩子們利用卵石畫畫、拼搭和建構游戲，利用卵石玩走石墩、小橋、小火車、跳房子、比比誰的小石頭多等游戲，很好地促進了孩子的運動能力及數(shù)數(shù)能力的發(fā)展。

　　四是地方特色產(chǎn)業(yè)、文化資源的利用。獨特的本土文化和產(chǎn)業(yè)使得農(nóng)村幼兒園的孩子們擁有與眾不同的活動區(qū)域內(nèi)容。被譽為"中國枇杷第一鄉(xiāng)"的常太鄉(xiāng)有著豐富的物產(chǎn)資源、特色產(chǎn)業(yè)、旅游景觀和獨特的民俗文化資源。鑒于此，我們創(chuàng)設了一系列具有地方特色的區(qū)域活動。幼兒根據(jù)自己的興趣選擇喜歡的區(qū)域，運用已有的生活經(jīng)驗進行活動，滿足了他們參與成人勞作、市場交易活動的欲望，也挖掘了幼兒潛在的創(chuàng)造力、表現(xiàn)力，[5]同時激發(fā)了幼兒熱愛家鄉(xiāng)的真摯情感，發(fā)展了幼兒的社會性與交往能力。

　　我們還將本地的民俗風情帶入?yún)^(qū)域活動中，收到了意想不到的效果。我們發(fā)動家長一起收集人們以前用的勞動工具和生活用品陳列在區(qū)域中，創(chuàng)設"勤勞農(nóng)家"認知區(qū)，讓幼兒了解農(nóng)具的名稱、作用以及農(nóng)家生活。為讓幼兒了解傳統(tǒng)的手工藝制作，元宵節(jié)時我們請有經(jīng)驗的家長來幼兒園助教，教幼兒做紅團、擺供品、制作花燈；端午節(jié)時我們請家長教幼兒嘗試包粽子，開展多種民俗活動來豐富勞作區(qū)的內(nèi)容。又如我們結合家鄉(xiāng)傳統(tǒng)節(jié)日在表演區(qū)中增設了《游花燈》《抬棕轎》《莆仙戲表演》等內(nèi)容，鼓勵幼兒模仿成人活動。孩子們在活動中懂得了協(xié)商謙讓，樂意與人交往，學會了互助、合作和分享。又如在體育區(qū)開展"民間游戲親子樂"的活動，我們先請家長和孩子一起制作民間游戲玩具，大大提高了孩子參與活動的興趣，增強了幼兒的體質(zhì)，鍛煉了幼兒的意志。

　　三、鄉(xiāng)土材料的投放

　　區(qū)域材料的投放是區(qū)域活動實施與開展的核心，它對孩子行為的產(chǎn)生與發(fā)展有著非比尋常的作用。材料既是教育意圖的物質(zhì)載體，又是孩子與知識之間的橋梁，更是誘發(fā)孩子興趣、促進其個性發(fā)展的媒介。[6]我們注重材料投放的多用性、層次性、探究性，使每個孩子獲得成功和自信，進而樂于創(chuàng)造。

　　(一)材料投放的多用性

　　豐富多樣的材料能引發(fā)幼兒豐富的思維活動，[7]從創(chuàng)造學的角度講，它給幼兒帶來了更多的靈感和頓悟。山區(qū)的竹資源豐富，在利用竹子制作區(qū)域活動材料中，教師根據(jù)本地特色和幼兒的興趣創(chuàng)設了"竹之家"，并根據(jù)材料的特性，使用同種材料在各個區(qū)角活動中創(chuàng)造出豐富的玩法。如在巧手區(qū)中有幼兒用竹子釘成框架進行彩帶編織；數(shù)學區(qū)中有毛竹數(shù)數(shù)器、毛竹游戲棒以及利用竹子進行高矮粗細排列；音樂區(qū)中有竹制打擊樂器；益智區(qū)中有竹筒套圈、竹棒拼畫；體育區(qū)中有竹筒高蹺、獨輪車、小竹馬、竹梯；科學區(qū)中有竹風車及竹電話；美術角中有竹片畫畫、裝飾竹葉、用水彩筆在竹筒花瓶上畫畫；自然角中有一些野花插在竹筒花瓶里等。在果殼果核的利用中，教師在美工區(qū)投放了大量的果殼果核，讓幼兒進行拼貼畫。這些材料也可在計算區(qū)讓幼兒進行分類、排序、數(shù)數(shù)等，又可在操作區(qū)中進行穿果核項鏈，夾果核比賽等活動。在區(qū)角中，我們還避免了只有同類材料的單一組合，讓不同材料之間相互自由組合，這使得各種材料在小朋友的一次次嘗試、探索、操作中變成了美麗的工藝品和有趣的游戲玩具。