作為今年全國年齡最小的高考生，理科生蘇劉溢考了566分。盡管距離一本線還有段距離，但他卻期盼著能到一流大學里學習更多新知識，期盼著能有名牌大學對他破格錄取。在本報記者的聯(lián)系下，山大招辦昨天與蘇劉溢碰面，但是否能破格錄取仍很難說。

　　在與山大招辦見面前，媽媽劉欣欣曾帶著兒子見過中科大、北大、清華、復(fù)旦等高校的招辦人員，但都因為分數(shù)不夠提檔線而被拒絕。萬一山大不能破格錄取，那蘇劉溢咋辦？家人很茫然，決定先報上二本志愿 ，因為“神童”拒絕再高考，說“太累了”，不愿復(fù)讀。能成為“神童”本是好事，但“神童”竟然進退兩難，家人犯難，莫名苦惱。這說明了什么呢？

　　希望孩子聰明，人之常情；希望孩子進入好學校接受良好的教育也是人之常情。如果孩子早慧，特別是被稱為“神童”，更值得欣喜。欣喜之余，是否應(yīng)該想想，教育培養(yǎng)孩子的最終為了什么？

　　培養(yǎng)孩子，主要目標應(yīng)該是讀好書，做好人，后者更重要。讀好書，是為了更好的做人，更好的生活，更好的服務(wù)社會。人們說“書沒讀好可能是次品，人沒做好那就是廢品”。超前教育一定好嗎？少數(shù)兒童即使在智力上超前于一般兒童，但他們的身體、心理、情感等因素不一定都會超過同齡人。有網(wǎng)友說：“就算他完全有能力接受大學的知識，但是，大學里只教知識嗎？大學里的另外一門重要學科——學會做人，他學得到嗎？他能學會怎么談戀愛？他能學會怎么與同學們相處？他能學會如何為人處世？”所以對孩子的教育培養(yǎng)，按部就班，順應(yīng)其自然成長的規(guī)律不一定就不好。隨著年齡的增長，孩子在學好文化科學知識的同時，生活自理能力，社會適應(yīng)能力等會同步增強。如果小蘇溢不過快跳級，至少中學階段按常規(guī)學習，高考成績可能比現(xiàn)在要更好，生活自理能力會更強，考上更好的學校大致不難，發(fā)展的空間一定會更大，家長也不必過多擔憂煩惱。

　　“神童”即使享受了最好的教育，日后成就是不是一定會超過同齡人呢？實際效果看，“神童”雖神，如果對他們期望值過高，教育培養(yǎng)不當，后天的發(fā)展不一定強于普通人。大家知道，王安石寫過《傷仲永》，宋代神童方仲永幾歲時就能“指物作詩立就”，由于他的父親不注重教育培養(yǎng)他，每天帶著他在眾人面前作詩炫耀牟利，10幾歲就“泯然眾人矣”。高考制度恢復(fù)不久，也一度出現(xiàn)過“神童”熱。有關(guān)部門還專門招收“神童”，辦所謂超前培養(yǎng)的“少年科技班”，搞得人們羨慕不已。結(jié)果又如何呢？當時傳得神而又神的“神童”們，他們享受了常人看來最好的教育——國家特別重視，派最好的老師培養(yǎng)，有最好的物質(zhì)條件。幾十年后怎樣？有的就是一般的科技人員，有的甚至連評個高級職稱都為難，網(wǎng)上不是說那時的“中國第一神童”成人后反而出家了嗎？

　　人的成才情況復(fù)雜，不必盲目崇拜“神童”，更不可揠苗助長的培養(yǎng)神童。少年是天才，青年不一定是人才，壯年之后不一定會是治國之才。毛主席給岸英、岸青的信中寫道：“你們有你們的前程，或好或壞，決定于你們自己及你們的直接環(huán)境。”可見，人要成才，除了自身德才兼?zhèn)渫�，環(huán)境影響，社會機遇也要重視。

　　有好的老師引導(dǎo)固然重要，但個人的刻苦努力不能忽視。成才過程中，順境固然好，逆境有時也不可少。民諺云：“師傅引進門，修行在個人。”孩子智力早慧，但為人處事的能力要在生活實踐中漸漸培養(yǎng)，特別是面對挫折，處置風險的能力，必須親歷歷練。百家講壇播放過《風雨張居正》。張是明朝萬歷年間著名宰相，曾與唐伯虎、徐渭被稱為明代三位少年天才——“神童”。他12歲就考中秀才，13歲參加鄉(xiāng)試考舉人（相當現(xiàn)在的全國高考）反而落榜。實際上，不是他考不取，而是器重他的湖廣巡撫(相當現(xiàn)在的省長）顧麟有意商量主考官讓張名落孫山。理由是，人生得志過早過順，對他的成長反而不利，所以有意讓小居正遭受落榜打擊，以此鍛煉其承受失敗挫折的心理調(diào)適能力。（此事當然不能用今天的考試紀律去看考官）

　　孩子們的人生道路很長，世界復(fù)雜多變，學習與工作最好由他們自己做主，過多打亂他們的學習成長規(guī)律，不一定好。高考分數(shù)陸續(xù)揭曉，不以神童狀元論英雄，不因二本三本而氣餒，即使落榜也不落志。學習是為了更好的生活，考生要正確對待分數(shù)，滿懷信心走好自己的人生之路。