自控的動(dòng)力是心智活動(dòng)和成長(zhǎng)的根本，就像汽車不能沒有發(fā)動(dòng)機(jī)。

　　而以"知識(shí)就是力量"為指導(dǎo)思想的傳統(tǒng)教育猶如只把眼睛盯在汽車次要的部分如滾動(dòng)的輪子上，把輪子當(dāng)成是主要的。孩子失去正常必需的自知自控的動(dòng)力，就像汽車發(fā)動(dòng)機(jī)壞了、變異了，很可能不是成為失去動(dòng)力的汽車，只能依賴他控--讓人推著走；就是成了瘋狂造事的汽車。

　　超物欲的最佳發(fā)揮和發(fā)展，不僅能形成自知自控的動(dòng)力、習(xí)慣和性格，也實(shí)際地促進(jìn)了幼兒心智的全面發(fā)展。

　　自知自控的原始動(dòng)力--超物欲3歲的幼兒的一個(gè)主要的特點(diǎn)是，已掌握了口語，進(jìn)化為人--口語系統(tǒng)，他就像突然解放了一樣，暴發(fā)出強(qiáng)烈的自發(fā)自控等超物欲的天性。

　　超物欲是人類在漫長(zhǎng)的歲月中由于生存和發(fā)展的需要而形成、發(fā)展和遺傳下來的本能需要的天性，它成為人與生俱來的自知自控的基本的動(dòng)力。當(dāng)孩子能用語言工具實(shí)際地把自己作為自己控制的工具和對(duì)象時(shí)，自知自控的天性便發(fā)展到一個(gè)嶄新階段。孩子的有意注意、有意記憶、有意想象，有目的觀察和思維活動(dòng)不斷發(fā)展，特別是超物欲開始集中暴發(fā)出來。這時(shí)自知自控教育的重點(diǎn)就是促使和鼓勵(lì)其超物欲得到充分的發(fā)揮和發(fā)展，并逐步引導(dǎo)他開始懂得和珍愛超物欲的意義。例如，創(chuàng)造欲在孩子游戲和日�；顒�(dòng)中常常表現(xiàn)出來，他玩娃娃家時(shí)，用一些樹葉蓋在娃娃身上，這就是一種創(chuàng)造，不能用大人的標(biāo)準(zhǔn)去衡量對(duì)孩子的創(chuàng)造，對(duì)孩子來說凡是過去未做過，而突然能第一次想到做出來，就是他的創(chuàng)造。這時(shí)不但要稱贊他想出了好辦法，而且指出這樣做的作用--小娃娃就不冷了。鼓勵(lì)他再想出好辦法。

　　如前已述，當(dāng)幼兒掌握了語言后，能有效地說出"我"的時(shí)候，便是將自己作為自己明確的實(shí)際的指令對(duì)象，雖然他自己并不知道，但實(shí)際上開始自發(fā)地這樣做。例如，他會(huì)說："我要！""我不！"一類的話，就是自己向自己和大人表達(dá)目標(biāo)性自知自控活動(dòng)的意志。傳統(tǒng)認(rèn)為：小孩只許"有耳無口"，有聽話的義務(wù)，沒有說話的權(quán)力，一聽到孩子說"就不"之類的話，就說是3歲危險(xiǎn)期的表現(xiàn)，強(qiáng)制他改過來。有人一針見血地指出："無論在學(xué)校還是在家里，孩子們總逆來順受，像一個(gè)沒有思想任人擺布的木偶。""只知道盡全力來滿足父母的要求，孩子就會(huì)感到?jīng)]有自我，自己只是一個(gè)滿足父母要求的工具，這樣久而久之，容易使孩子形成悲觀厭世的消極人生觀。"寬松的自知自控環(huán)境是非常必要的。愛因斯坦曾指出：人"只有在能夠自由發(fā)揮個(gè)人能力的寬松的環(huán)境下，才能夠取得最有價(jià)值的成功。"孩子渴求自知自控的表現(xiàn)，應(yīng)加以保護(hù)和鼓勵(lì)。一般來說幼兒堅(jiān)持的事都是他萌發(fā)和發(fā)揮超物欲的事，即使有時(shí)有點(diǎn)問題，也要在肯定其超物欲的前提下，耐心地說明道理，不能簡(jiǎn)單粗暴地制止。

　　由于受到他控應(yīng)試教育的影響，幼兒種種超動(dòng)物欲暴發(fā)時(shí)，往往不被大人認(rèn)識(shí)和重視。例如，幼兒的自知自控欲萌動(dòng)時(shí)，常常按照他們的想法去進(jìn)行一件事，聚精會(huì)神，你若打斷和制止他，他就會(huì)反抗，常常說："我愿意！""我就不！"這就與有些大人的希求發(fā)生了矛盾，不但不被看重，相反認(rèn)為這是孩子暴發(fā)了"3歲的危機(jī)"。實(shí)際上這個(gè)危機(jī)不在孩子，而是由于大人無視了孩子的發(fā)言權(quán)，不理解孩子自知自控。不認(rèn)識(shí)，更不知如何對(duì)待孩子自發(fā)自控的強(qiáng)烈渴求。他控教育普遍認(rèn)為孩子要聽話，或者說聽話才是好孩子，對(duì)孩子的自知自控要求，采取斥訓(xùn)、制止、打擊，甚至動(dòng)手懲罰。直到天真的孩子變得默不出聲，呆坐那里，便認(rèn)為是教育成功，孩子終于學(xué)得乖了。殊不知，這樣一來便把孩子心智成長(zhǎng)的天性動(dòng)力--超物欲扼殺了，沒有人生經(jīng)歷和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的孩子，父母就是他的天，持續(xù)嚴(yán)厲的打罵會(huì)使他對(duì)世界上的一切都產(chǎn)生敵對(duì)和無望的心理。使其性格扭曲，阻塞了孩子實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的可能和道路。"三歲的危機(jī)"實(shí)質(zhì)是大人教育上失去正確方向的危機(jī)。不知道這是孩子掌握語言后自發(fā)自控動(dòng)力和超物欲的集中爆發(fā)，是由自在自控向強(qiáng)烈要求自發(fā)自控的表現(xiàn)和進(jìn)步，應(yīng)為此而高興，而不是相反扼制和擔(dān)憂。

　　與"危險(xiǎn)期"相呼應(yīng)的是，3歲也被稱作"第一次破壞期"。孩子的好奇心和探索欲暴發(fā)出來，將許多東西如電話、手表等拆開，弄壞，有很多大人不知道這是孩子想探究各種事物，了解其中的奧妙。一看到孩子毀壞了東西就大驚小怪，斥責(zé)和打罵。相反，大人需要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)孩子的求欲，給他創(chuàng)造條件去施展和發(fā)揮他的求知欲。如，給他一個(gè)能拆卸的玩具或已壞了的用具，讓孩子去探索。

　　對(duì)幼兒的教育，有幾種普遍性的偏誤傾向和做法：

　　一是，認(rèn)為孩子還小，不能學(xué)什么，聽其自然，放任自流。

　　二是，熱衷于他控應(yīng)試教育，并把達(dá)爾文的競(jìng)爭(zhēng)觀引進(jìn)來，把所謂的人生競(jìng)爭(zhēng)推前到幼兒期，為了能搶先走在別人的前面，今后能順利"應(yīng)試"，上大學(xué)。念博士，出人頭地，從兩三歲起就抓緊學(xué)"知識(shí)"，背古詩、教數(shù)學(xué)、學(xué)外語、搞美國人試驗(yàn)，練鋼琴，送到各種學(xué)習(xí)班，將自己的孩子已能背多少首詩，考上幾級(jí)鋼琴，能掌握幾門外語……看成是教育成功的標(biāo)志。殊不知這樣繁重的他控應(yīng)試教育，只能摧毀孩子的自知自控的天性和種種超物欲。