本世紀(jì)初，《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》的頒布吹響了我國(guó)基礎(chǔ)教育改革的號(hào)角。隨著新課程的貫徹實(shí)施，我們的幼兒園也應(yīng)該緊跟中小學(xué)的步伐，一起實(shí)行課程改革，而其中，首當(dāng)其沖的是健康教育。

　　健康教育是幼兒園首要的工作任務(wù)，對(duì)健康教育內(nèi)涵的詮釋隨著相關(guān)研究的深入而愈加豐富。

　　1947年世界衛(wèi)生組織提出：健康是身體、心理和社會(huì)適應(yīng)的健全狀態(tài)，而不止是沒(méi)有疾病或虛弱現(xiàn)象。但長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)于健康的理解一直停留在"健康=無(wú)疾病"的水平，將健康教育模式定位于生物醫(yī)學(xué)模式。因此，有關(guān)心理健康的內(nèi)容也鮮少提及。

　　隨著大家健康觀的確立，健康教育模式也逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樯��?-心理社會(huì)健康模式，作為當(dāng)前的學(xué)前教育，我們也由原來(lái)的只重視身體體格鍛煉，到現(xiàn)在的心理健康范疇所關(guān)注的不僅僅是影響健康的生物因素，也十分關(guān)注隱含其中的心理因素和社會(huì)因素。健康教育的途徑也嘗試采取多樣化的形式，并有機(jī)融入到幼兒園的各項(xiàng)活動(dòng)中。

　　一、培養(yǎng)幼兒樂(lè)于交往，使他們能夠主動(dòng)、大膽的與別人去交流，從而提高對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，這也是幼兒健康教育的一個(gè)重要內(nèi)容，但是，主動(dòng)交往能力是現(xiàn)在絕大部分幼兒所存在的問(wèn)題，尤其是與成人之間的交往，經(jīng)常表現(xiàn)出膽小、羞澀、畏縮的舉動(dòng)。針對(duì)這種情況，我們應(yīng)該采取一些措施，如：與家長(zhǎng)取得聯(lián)系，請(qǐng)家長(zhǎng)在家里多鼓勵(lì)幼兒與周圍人進(jìn)行交往；讓幼兒以小記者的身份去采訪幼兒園的老師，保健醫(yī)生和園長(zhǎng)，使幼兒從身邊的熟悉的人做起，來(lái)鍛煉他們的交往能力，從而增強(qiáng)他們的自信心和成功感。

　　健康教育中健康知識(shí)的傳輸，健康態(tài)度的形成，健康行為的養(yǎng)成，需要運(yùn)用多種的教學(xué)手段，方能較和諧圓滿地達(dá)到二、重視感知與體會(huì)。幼兒由于年齡特點(diǎn)，教師在進(jìn)行教育時(shí)通過(guò)親身感知和體驗(yàn)，則能激發(fā)他們的探索欲望。如：在大班"食物的旅行"活動(dòng)中，教師讓幼兒喝豆奶，讓他們感知并說(shuō)出食物在身體中經(jīng)過(guò)了哪些地方，通過(guò)討論知道了食物在身體中經(jīng)過(guò)的器官。在幫助孩子們了解食物在各器官的變化時(shí)，又讓他們嚼一嚼硬硬的餅干，體驗(yàn)餅干在口腔中變軟變碎的過(guò)程中，由于幼兒多種器官參與參加，使得他們知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)獲得自然、生動(dòng)。

　　三、重視動(dòng)作與行為練習(xí)。幼兒一些良好生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成，需要在群體中通過(guò)模仿練習(xí)獲得，因此在教學(xué)活動(dòng)中對(duì)一些生活技能，健康行為我們反復(fù)的讓幼兒練習(xí)，從而加深理解，形成穩(wěn)定的動(dòng)作和行為習(xí)慣。如：在"預(yù)防齲齒"的教學(xué)中，讓小朋友手持小牙刷在錄音的伴奏下，學(xué)習(xí)正確刷牙的方法四、重視趣味性手段的運(yùn)用。在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)生動(dòng)形象手段的運(yùn)用，使知識(shí)的傳輸更貼近幼兒。如：在"人是怎樣呼吸"的活動(dòng)中，教師引導(dǎo)幼兒互相摸摸胸腔，在人呼吸時(shí)有什么變化，說(shuō)出感覺(jué)，再通過(guò)電腦動(dòng)畫來(lái)模擬演示，使幼兒知道了肺部吸氣、呼氣產(chǎn)生了胸腔的運(yùn)動(dòng)。這一知識(shí)便生動(dòng)地教給了幼兒。

　　我們知道，現(xiàn)代教育倡導(dǎo)的是圓桌教育、平等教育、個(gè)性教育、民主教育，是體現(xiàn)以人為本，以學(xué)生為中心、以創(chuàng)造性為基礎(chǔ)訓(xùn)練的，以關(guān)注學(xué)生身心健康發(fā)展和人格健全為目標(biāo)的教育。

　　今天，當(dāng)我們談新課程，談教育的人文關(guān)懷，談孩子的差異性和多元智慧理論……當(dāng)那一個(gè)個(gè)時(shí)尚的詞語(yǔ)時(shí)時(shí)掛在我們嘴邊、頻頻出現(xiàn)在各種刊物雜志時(shí)，面對(duì)這樣樸實(shí)而富有哲理的語(yǔ)言，我們是否能夠坦然地說(shuō)自己真正從教育的本源--了解每一個(gè)孩子開始呢？面對(duì)學(xué)生那每一個(gè)豐富靈動(dòng)的個(gè)體，我們是否真的尊重了他們的差異了呢？我想這應(yīng)該是我和每一個(gè)熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)生的老師，都要常常思考的問(wèn)題。教育首先從了解學(xué)生開始，這恐怕是我們所要做的最本真也最重要的事吧。是的，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)：每一個(gè)孩子的能力發(fā)展有所不同，每一個(gè)孩子的個(gè)性潛質(zhì)有所不一，每一個(gè)孩子的家庭環(huán)境迥異……或許我們才會(huì)擁有愛(ài)心和耐心，擁有鼓勵(lì)和寬容，擁有平等和民主。這樣，那些個(gè)性特別的學(xué)生，那些成績(jī)不良的學(xué)生，那些犯了錯(cuò)誤的孩子，才會(huì)在我們的人文關(guān)懷下，得到幫助和成長(zhǎng)。