一、走出寵愛過度的家庭教育誤區(qū)。

　　家長們對孩子百依百順，要什么給什么，千方百計(jì)地滿足孩子的需要，視孩子為心肝寶貝，不能讓孩子受一點(diǎn)“委屈”。如：周末，一位年輕的母親從幼兒園里接她的孩子，發(fā)現(xiàn)孩子的臉上有輕微的傷痕，便問：“是不是幼兒園的小朋友抓傷的？”孩子點(diǎn)點(diǎn)頭，母親火了：“為什么不抓他？”之后有去找了老師……真是可悲�。〖议L這么“愛”孩子，能養(yǎng)成良好的品德嗎？能適應(yīng)社會的要求嗎？父母的愛心固然可欽可佩，但是父母們應(yīng)該好好想一想，這樣“愛”孩子，后果會怎樣呢？作為父母必須清醒的認(rèn)識到：這樣做不僅傷害了孩子的心靈，還干擾了孩子的健康成長！教育家馬卡連柯說：“一切都給孩子，犧牲一切，甚至犧牲自己的幸福，這是父母給孩子的最可怕的禮物。”無產(chǎn)階級革命家劉少奇同志的孩子在上小學(xué)時(shí)，正值三年困難時(shí)期，學(xué)校伙食差，孩子身體漸漸瘦弱，保育員建議劉少奇把孩子接回家住，但被劉少奇拒絕了。他說：“孩子只有留在艱苦的地方，才能受到鍛煉和考驗(yàn)。”由此可見，老一輩革命家對孩子的愛，是一種理智的愛，一種真正的愛，希望家長們在借鑒的基礎(chǔ)上，對幼兒愛得適當(dāng)，愛得合理，愛中有教，教中有愛，這樣才能使幼兒得以健康成長。

　　二、走出智力第一的家庭教育誤區(qū)。

　　把幼兒培養(yǎng)成才，是天下父母的共同心愿，也是廣大家長辛苦勞作的精神寄托。但是，不少父母對幼兒的教育偏重智力因素，只注重知識的灌輸，對制約其成長的其他因素則很少過問。認(rèn)為孩子只有上大學(xué)才有出息，才能出人頭地，于是整天讓三、四歲的孩子背唐詩、背宋詞、認(rèn)漢字、算加減，扼殺了幼兒愛玩的天性，阻礙了幼兒的全面發(fā)展。智力是能力的核心和靈魂，發(fā)展幼兒的智力、培養(yǎng)幼兒的能力固然重要。但是，如果家庭教育只注重智力因素，結(jié)果可想而知。 相反，若能從全面發(fā)展入手，培養(yǎng)他們的自信心、進(jìn)取心、堅(jiān)持性、自制力和勇敢精神等，如：在日常生活中讓幼兒堅(jiān)持自己的事情自己做，使幼兒相信自己的力量，并予以表揚(yáng)和鼓勵(lì)；當(dāng)幼兒在做某件事情、因其他原因半途而廢時(shí)，就應(yīng)及時(shí)地給予督促、鼓勵(lì)，使他們堅(jiān)持把事情做完做好；在游戲中讓幼兒擔(dān)任某些他們不喜歡的角色，以使他們的行為服從集體要求等等，這樣就能使他們的正常智力得以充分地發(fā)揮。

　　三、走出氛圍不良的家庭教育誤區(qū)。

　　隨著社會的飛速發(fā)展，家庭教育的另一個(gè)惱人的問題是，一方面家長們希望孩子成才，而另一方面家庭的氛圍卻不利于孩子成長。如：有的家長經(jīng)常搞窩里斗，鬧家患，打離婚，給幼兒的心靈造成創(chuàng)傷；有的家長則整天忙于工作、事業(yè)或做買賣賺錢，對孩子不管不問、放任自流，甚至在孩子面前也不檢點(diǎn)自己的行為……俗話說：“身教重于言教”、“榜樣的力量是無窮的”。父母的形象對幼兒的影響是巨大的，往往超出人們通常的認(rèn)識。許多幼兒的性格、作風(fēng)、行為習(xí)慣之所以很像父母，遺傳并非起決定作用，而主要是從父母的言談舉止、待人處事中，受到潛移默化的影響而逐漸形成的。幼兒平時(shí)是很善于模仿的，他們對事物好壞的辨別還比較差，只要是父母和老師說的或做的，就認(rèn)為是好的、對的、美的。他們每天都在用最精細(xì)的眼光去注意生活中的一切問題和觀察著大人的一舉一動、一言一行，一切都想模仿，一切都想學(xué)。于是，父母便成了他們學(xué)習(xí)的示范老師。父母的一舉一動、一笑一顰，都像一張張生動形象的圖譜一樣展示在幼兒們面前，幼兒從中模仿父母待人接物的方式，逐漸形成自己的是非標(biāo)準(zhǔn)、善惡觀念和行為習(xí)慣。所以，有人也把這個(gè)時(shí)期的教育稱為“圖譜教育”。如果父母在各方面的表現(xiàn)是良好的、適當(dāng)?shù)�，幼兒看得見，學(xué)得著，耳濡目染、潛移默化，久而久之，幼兒就會受到良好的家庭教育，并健康地成長起來。否則，正如魯迅所指出的：“父母的缺點(diǎn)，便是子孫滅亡的伏線，生命的危機(jī)。”