對(duì)蒙臺(tái)梭利教育從了解到初步理解,又從初步實(shí)踐到逐漸感到有效,經(jīng)歷了一個(gè)探索、實(shí)踐、研究的過(guò)程,發(fā)現(xiàn)"蒙氏“教育有許多值得我們借鑒的東西,特別是蒙臺(tái)梭利認(rèn)為"秩序是生命的第一需要"當(dāng)他得到滿足時(shí)就產(chǎn)生了愉快，相反秩序亂了就會(huì)產(chǎn)生不愉快。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為秩序感對(duì)孩子的發(fā)展十分有益，在開(kāi)展蒙臺(tái)梭利實(shí)踐中，孩子們的秩序感明顯加強(qiáng)了，我的感悟也積累了點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
一、良好的環(huán)境感受秩序感
  整潔美觀的環(huán)境能夠穩(wěn)定幼兒的情感,提高幼兒的注意力。我們的蒙氏活動(dòng)室，長(zhǎng)長(zhǎng)的地毯，規(guī)范統(tǒng)一的敞開(kāi)式學(xué)具柜，擺放得井然有序的學(xué)具，使孩子們產(chǎn)生了視覺(jué)上的愉悅和美感，從而體驗(yàn)了秩序感，也在最大限度上為孩子們創(chuàng)設(shè)了一個(gè)寬松自由的活動(dòng)空間。
二、不重復(fù)的學(xué)具，體會(huì)秩序感
  蒙氏學(xué)具規(guī)范、科學(xué)，它的不重復(fù)性使有些孩子一時(shí)間得不到自己想要的學(xué)具，就要耐心地等待別人。如“切面包”是孩子們喜愛(ài)的活動(dòng)，但從未發(fā)生過(guò)爭(zhēng)執(zhí)的現(xiàn)象，孩子們圍著切面包的小朋友們，或看或先做其他工作，學(xué)會(huì)了自我調(diào)控，等到輪到自己。幼兒在等待過(guò)程中，培養(yǎng)了耐心、堅(jiān)持性，削弱了自我中心意識(shí)，從而進(jìn)入了自選活動(dòng)的良好秩序，不受干擾地有秩序地完成自己喜愛(ài)的工作。
  三、合理的規(guī)則培養(yǎng)秩序感
  蒙氏活動(dòng)能和諧有序地開(kāi)展，離不開(kāi)合理的規(guī)則，如托盤(pán)的取放、學(xué)具的搬運(yùn)、對(duì)工作毯的尊重等。教師在展示學(xué)具時(shí)，動(dòng)作規(guī)范，每次活動(dòng)后都要堅(jiān)持將學(xué)具放回原地，方便下一位小朋友的工作，這實(shí)際上滲透了對(duì)幼兒進(jìn)行遵守社會(huì)秩序的教育，使幼兒懂得了如何與大家和平相處。對(duì)外部環(huán)境建立了秩序感，幼兒內(nèi)部的秩序感也建立起來(lái)，蒙氏活動(dòng)使孩子們從“他律”向“自律”發(fā)展。
四、良好的秩序感促進(jìn)幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)
  回顧以往的活動(dòng)，是以老師說(shuō)教為主，教師怎樣教，幼兒就怎樣學(xué)，幼兒成為被動(dòng)的接受體，幼兒的思維活動(dòng)都跟著老師的指揮棒轉(zhuǎn)，即使有操作活動(dòng)，時(shí)間也是很有限的。而蒙氏教育以幼兒為主體，教師示范新學(xué)具時(shí)，沒(méi)有告訴幼兒該怎樣，不該怎樣，而是讓幼兒用自己的眼睛去觀察，用腦筋去思考，給幼兒充裕的操作時(shí)間，使孩子有獨(dú)立選擇、獨(dú)立思考、獨(dú)立操作的機(jī)會(huì)，尊重孩子的興趣愛(ài)好，根據(jù)自己的需求去選擇自己喜歡的工作，老師不加干涉讓孩子有自我調(diào)節(jié)控制的權(quán)利，幼兒在自選操作中學(xué)習(xí)、探索，成為學(xué)習(xí)的主人，而良好的秩序，保證了幼兒操作活動(dòng)的順利進(jìn)行。
  走進(jìn)蒙氏工作室，你看到的是孩子們安靜、認(rèn)真的工作場(chǎng)面，孩子們個(gè)個(gè)專注、投入地工作著，有序地取放學(xué)具，沒(méi)有傳統(tǒng)教育中老師統(tǒng)一命令的結(jié)束與開(kāi)始，而是幼兒根據(jù)自己的興趣與需求，在輕松的音樂(lè)聲中，自己決定結(jié)束或繼續(xù)工作。蒙氏活動(dòng)促進(jìn)幼兒主動(dòng)的發(fā)展。