說到泰國，自然而然，人們會想到兩個詞：佛教、人妖。然而，我對泰國的看法，卻與這個關(guān)鍵詞不沾邊，在那里，除了明凈的山水，還給了我另一個體驗，泰國人非常注重對孩子責(zé)任感的教育。

　　2000年6月，因工作關(guān)系，我去了泰國南部的宋卡府乍拍縣，住在當(dāng)?shù)鼐用窦{塔蓬的家里。

　　納塔蓬有2個兒子，大兒子7歲，小兒子只有5歲。

　　6月20日，正好我休息，忽然聽到一陣鼓聲。從窗子探出頭去，發(fā)現(xiàn)有一隊人，正擁著一位穿著新衣服的小伙子向東方走去，像是在舉行婚禮。納塔蓬向我介紹，這是本地的風(fēng)俗，男人長到21歲，無論身在何處，都要回來和一棵大樹成親，不然就必須終身不娶。這相當(dāng)于成年禮。

　　“曾經(jīng)有個男孩子，在美國讀書，” 納塔蓬說，“但是，在他21歲那年，還是回來選了一棵屬于自己的樹。”

　　對于他們這種對風(fēng)俗的堅持，我感到不可思議：山高水遠(yuǎn)跑回來，就為了和一個大樹成親，太過荒謬了吧！

　　“這是我們泰國人的責(zé)任，” 納塔蓬看出了我的想法，“無論是對風(fēng)俗，還是其他的什么事，責(zé)任都是需要承擔(dān)的。”

　　對于“責(zé)任”這兩個字，其實我早已從他對孩子的教育中有所感觸了。

　　納塔蓬的大兒子特別愛玩，然而，他卻經(jīng)常在外惹禍，并使家里擔(dān)負(fù)著額外的經(jīng)濟壓力，這也是納塔蓬最難以忍受的事情。

　　有一次，納塔蓬的大兒子又惹了禍，把一個小伙伴打傷，送進醫(yī)院進行治療。小伙伴的家人找到納塔蓬家，讓他負(fù)擔(dān)醫(yī)療費用。納塔蓬如數(shù)支付了那筆款項。待他們走后，把大兒子拉過來，痛打了一頓：“你要自己負(fù)責(zé)，要負(fù)責(zé)任，明白嗎？”

　　經(jīng)歷過幾次這樣的事情之后，我知道他所說的“負(fù)責(zé)”是什么，如果這個7歲的孩子，無法用自己勞動所得填補上這筆費用，那么，納塔蓬就不讓他和小朋友們一起玩。每當(dāng)我看到這個孩子在街上躬著腰，幫小販運送貨物，或者去采草藥賣給小診所時，我就覺得，納塔蓬的教育做得有些過了。

　　然而，當(dāng)我看到納塔蓬對待小兒子的態(tài)度時，我才發(fā)現(xiàn)，他對待大兒子的做法，并不能稱之為過分。

　　那天，納塔蓬5歲的小兒子在自家的小菜園里，用小鐵鍬“翻地”（將土壤挖松，用以種植秋白菜）。翻完那片近一米長半米寬的面積，就是納塔蓬給他規(guī)定的任務(wù)�？墒牵�要知道讓一個5歲的小孩全身心地投入在工作上是件多么難的事情！挖著土，看到小蟲子，他就要玩一會兒，看到小蟋蟀也要玩一會兒。就這樣，到了吃晚飯的時間，那塊“責(zé)任田”，他還沒有“翻”完。

　　“吃飯嘍！”孩子向房子走過來。然而，剛走到門口，就被納塔蓬擋住了：“你還沒有干完活！”

　　“但是我餓了。”孩子想從爸爸的腋下鉆過去，“吃完飯再干。”

　　“不行！”納塔蓬不容商量，“干活前，你說能干完這些活，干活時，可你去玩了。既然這樣，你就要承擔(dān)因為玩而耽誤了工作的責(zé)任，你要為你說過的話負(fù)責(zé)。”

　　最終的結(jié)果是，這孩子流著淚又拿起了小鐵鍬，而我想去幫他的時候，他拒絕了，理由是：他要為他說過的話承擔(dān)責(zé)任……

　　這一幕，這句話，始終印在我的心里，直到如今，我都無法忘記。

　　年初，我看了一部來自泰國的片子《尋佛》，才真正對納塔蓬所做的有了更深層次的理解。影片中，生活在鄉(xiāng)村的男主人公，為了鄉(xiāng)親們的囑托，踏上了尋找失竊佛頭的艱難旅途，雖然，他歷經(jīng)九死一生，卻從未心存一絲放棄的念頭，直到找到佛頭，并將它帶回了家鄉(xiāng)……