英國(guó)人普遍認(rèn)為，對(duì)孩子的溺愛和嬌寵是孩子獨(dú)立性格形成的最大障礙。

　　要使孩子在日后能適應(yīng)社會(huì)的需要，獨(dú)立地去生活、工作，必須從小就培養(yǎng)他們獨(dú)立生活的能力，讓他們學(xué)會(huì)尊重他人和自我克制，知道對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)任。如果孩子日后不能像其他人一樣適應(yīng)社會(huì)，作為父母就沒能盡到教育的職責(zé)

　　道德不靠教導(dǎo)

　　英國(guó)中小學(xué)校里的道德教育不叫道德教育，而稱“個(gè)人的社會(huì)健康教育”，或稱“社會(huì)化過程”。目的是讓他們懂得平常做人的基本道理，如何自律以融入社會(huì)，成為社會(huì)的一分子。核心道德觀念有四：尊重生命、公平、誠(chéng)實(shí)、守信。

　　英國(guó)人還有個(gè)觀念，即“道德是被感染的，而不是被教導(dǎo)的”。它體現(xiàn)在英國(guó)中小學(xué)的道德教育里，那就是不要求孩子們?nèi)ニ烙浻脖车赖聹?zhǔn)則，但是，要求孩子們從心靈深處、從日常生活中懂得和理解倫理道德。

　　小孩不是白紙

　　我們小時(shí)候背毛主席語錄：“一張白紙，沒有負(fù)擔(dān)，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的圖畫。”后來，大家以為小孩子也跟白紙一樣，大人教什么，小孩子將來就長(zhǎng)成什么樣子。一位英國(guó)朋友說，西方人過去也有“白紙”論。認(rèn)為小孩子都是“TABULARASA”(即空白狀態(tài))，但現(xiàn)在科學(xué)研究已經(jīng)證明，孩子來到這個(gè)世上，先天就已經(jīng)部分地繼承了父母的脾氣、性格等心理基因，因此，“白紙論”是把事情過分簡(jiǎn)單化的觀點(diǎn)。

　　誠(chéng)實(shí)不是孤立的品德

　　英國(guó)學(xué)校一般不設(shè)專門的道德教育課，但開設(shè)包括佛教和道教在內(nèi)的各種世界主要宗教信仰課供選修。這門課被認(rèn)為是對(duì)孩子品德和良知培養(yǎng)十分重要的一門課。

　　不僅如此，多數(shù)英國(guó)學(xué)校每周都組織班級(jí)討論，選取一些學(xué)校里或者社會(huì)上發(fā)生的事情，讓孩子們發(fā)表看法，共同討論，自己去領(lǐng)悟和判斷對(duì)錯(cuò)與是非。集體游戲也是一種重要方式，讓孩子懂得顧及與體諒別人，懂得如何與同伴合作。英國(guó)學(xué)校還普遍鼓勵(lì)孩子飼養(yǎng)小動(dòng)物，組織學(xué)生到敬老院陪老人聊天、為慈善組織募捐及參加其他公益或環(huán)�；顒�(dòng)，培養(yǎng)孩子的愛心和社會(huì)交往能力。在英國(guó)教育工作者看來，誠(chéng)實(shí)不是一種孤立的品德，而是與自重和尊重別人，與對(duì)生命和大自然的愛緊密地聯(lián)系在一起的。

　　花錢“培養(yǎng)”孩子頑皮

　　我們小時(shí)候，父母總是以某個(gè)孩子從來不出去亂跑為榜樣來教育我們�？墒窃谟�國(guó)，孩子們永遠(yuǎn)頑皮或者說父母是花錢培養(yǎng)他們頑皮。每個(gè)周末都有活動(dòng)，不是到某個(gè)朋友家吃飯(往往是全家一起去，父母輩的聊天，孩子輩的玩耍)，就是有某個(gè)小朋友的生日派對(duì)，或者是去游泳、踢球�？傊�，差不多就是父母和孩子的互動(dòng)日，很少呆在家里看電視之類的。

　　英國(guó)的家庭教育

　　鼓勵(lì)孩子自己進(jìn)餐。孩子長(zhǎng)到一周歲至一周歲半時(shí)，開始喜歡自己用湯匙喝湯吃菜。絕大多數(shù)英國(guó)家長(zhǎng)認(rèn)為，孩子想自己進(jìn)食，標(biāo)志著一種對(duì)“人格獨(dú)立”的向往，完全應(yīng)給予積極鼓勵(lì)。

　　杜絕偏食、挑食。英國(guó)人普遍認(rèn)為，一個(gè)人偏食、挑食的壞習(xí)慣多是幼兒時(shí)期家長(zhǎng)遷就造成的，因而他們特別重視幼兒時(shí)期的偏食、挑食情況，如幼兒一個(gè)勁兒地只吃某種菜而對(duì)其他菜不屑一顧時(shí)，家長(zhǎng)往往會(huì)把此菜收起來。他們還認(rèn)為，餐桌上對(duì)孩子的遷就，不僅會(huì)影響孩子攝入全面、充分的營(yíng)養(yǎng)，而且會(huì)使孩子養(yǎng)成任性、自私、難以自控等人見人厭的性格。

　　原來，英國(guó)家庭素有“把餐桌當(dāng)成課堂”的傳統(tǒng)，從孩子上餐桌起，家長(zhǎng)就開始對(duì)其進(jìn)行有形或無形的“進(jìn)餐教育”了。