在瑞士進修期間，我的鄰居是從中國某大城市來的一對研究生夫婦。他們有個一歲的寶寶，名叫凱凱。兩口子30多歲了，一天到晚追著兒子喂吃喂喝的。

　　孩子的媽媽要上學(xué)，只好把寶貝兒子送進了幼兒園。凱凱在幼兒園里經(jīng)歷了這樣的故事：

　　孩子們該吃飯了。阿姨把飯盤放在孩子面前，大點兒的孩子用勺子就餐，小孩子用手抓著吃。凱凱就站著，看看這兒，看看那兒。阿姨讓他坐在小凳子上，用手比劃著要他自己吃�？墒莿P凱不會抓著吃，只是呆呆地坐在那里。洋阿姨只是比劃，啟發(fā)孩子吃飯，始終不喂他。吃飯時間結(jié)束，小凱凱沒吃的飯菜就被收拾走了。

　　后來，洋阿姨告訴凱凱媽媽，瑞士人是從來不喂孩子吃飯的，如果孩子真餓了，他自己會吃的。孩子不會做的事，阿姨只是在必要時給予話語上的鼓勵和暗示。大人不強逼他去做，也不包攬。因為這樣可能會抑制孩子的“獨立行為”。而沒有獨特行為的人，怎么會有創(chuàng)造性呢？

　　雖然很心痛，凱凱媽媽還是很贊成瑞士的某些教育方式，“孩子有孩子的自由，比如有的孩子不睡午覺，阿姨就讓不睡覺的孩子到別的房間去玩，但不能干擾休息的小朋友，這是自由的限度。瑞士阿姨不過于強調(diào)紀律，她們引導(dǎo)孩子獨立自由地玩耍，而不過多地限制和控制孩子們的行為。”

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