同。與我同齡的好多朋友，都是老六六屆、六七屆高中生，因?yàn)樽约黑s上“文化大革命”沒(méi)能上成大學(xué)，生了孩子就把孩子當(dāng)成另一個(gè)自己，不管孩子有沒(méi)有能力，非讓其圓自己的大學(xué)夢(mèng)不可。從小學(xué)操心到中學(xué)，每一次孩子會(huì)考，他們都翹首等待在考場(chǎng)外，患得患失，憂(yōu)心忡忡。孩子大學(xué)畢業(yè)后又愁他能否有份兒好工作。有了工作又操心能否找到好對(duì)象。子女一生孩子，自己尚有工作精力便提前退休，替子女帶孩子。父母好像欠了子女終身的債，就為還債而活著。他們認(rèn)為，人類(lèi)生存就是為了傳宗接代。

　　美國(guó)人不這樣，好多家庭主婦在擺脫子女的拖累后又找到了工作，享受職業(yè)女性的優(yōu)越感的同時(shí)，為社會(huì)服務(wù)，同時(shí)也為自己攢一筆養(yǎng)老金。她們追求的是多姿多彩的人生。

　　我常常想：美國(guó)父母這種近乎任其自然發(fā)展的管教子女的方式，不就等于放了羊么，難道不怕“狼”把小羊叼走么？

　　事實(shí)上也常有“大灰狼”叼走迷失羔羊的情形。比如吸毒的少年、未婚先孕的少女、校園槍殺案的發(fā)生等。這些都是家教不嚴(yán)，孩子們小時(shí)候受約束太少，給予的自由太多所致。

　　美國(guó)人難道就不考證他們這樣做的利弊得失么？

　　后來(lái)，在美國(guó)看外孫時(shí)接觸了美國(guó)的兒童故事，似乎理清了些美國(guó)人的教育思路。故事說(shuō)的是一位豬媽媽和三個(gè)豬寶寶的生活。一天，豬媽媽對(duì)三個(gè)豬寶寶說(shuō)：“孩子們，你們長(zhǎng)大了，該自己維持生計(jì)了。你們選擇些生活用具，自己過(guò)日子去吧。”于是豬大哥背了鍋碗，豬小弟背了錄音機(jī)，豬小妹帶了幾本書(shū)就離開(kāi)了媽媽。兄妹三個(gè)走哇走哇，豬小妹看到一堆草，就說(shuō)：“我就在這兒安家了，蓋個(gè)草房房吧。”豬大哥說(shuō)：“草房房不結(jié)實(shí)，大灰狼會(huì)吹上天空的。”豬小妹不聽(tīng)，就蓋了個(gè)草房子住進(jìn)去了。晚上大灰狼來(lái)了，叫豬小妹開(kāi)門(mén)，說(shuō)它是豬大哥的朋友。豬小妹警惕性很高，不給大灰狼開(kāi)門(mén)。大灰狼噗噗一吹，把草房房吹上天，一口就把豬小妹吞到肚子里了。再說(shuō)豬大哥和豬小弟，它倆走啊走啊，突然看到一堆木頭。豬小弟說(shuō)：“我就蓋個(gè)木頭房子吧。”豬大哥說(shuō)：“木頭房子也不結(jié)實(shí)。”豬小弟說(shuō)：“我腳疼，不能堅(jiān)持走了，就蓋個(gè)木頭房子吧。”于是他就蓋了個(gè)木頭房子住進(jìn)去了。結(jié)果大灰狼又來(lái)了。大灰狼說(shuō)：“豬小弟，豬小弟，開(kāi)門(mén)哪，我是你大哥的朋友。”豬小弟警惕性也很高，不給它開(kāi)。大灰狼搖啊搖，使勁兒地?fù)u，就把房子搖倒了，最后一口把豬小弟也吞下肚去了。豬大哥走啊走啊，走到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，終于找到一大堆石頭，就蓋了個(gè)結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的石頭房子。結(jié)果大灰狼又來(lái)了，叫豬大哥開(kāi)門(mén)。豬大哥不給它開(kāi)。大灰狼一生氣就吹，吹不動(dòng)；搖，搖不倒�？吹轿蓓斆盁煟�它想：從煙筒鉆進(jìn)去吧。不料豬大哥正燒著一大鍋開(kāi)水，大灰狼不小心掉進(jìn)了開(kāi)水鍋里，燙死了。于是，豬大哥剖開(kāi)大灰狼的肚子，救出了豬小弟和豬小妹。它們接受了教訓(xùn)，各自都蓋了個(gè)結(jié)實(shí)的房子。

　　這雖然是給孩子講的幼兒故事，我們卻可以看出美國(guó)人的教育理念。它與我們的“孔融讓梨”、“岳母刺字”、“排排坐吃果果”、“狼來(lái)了……”等有很大的不同：

　　首先是長(zhǎng)大了就要有獨(dú)立意識(shí)、自食其力。其次是父母不定條條框框，各人都有選擇的自由。第三是不怕子女栽跟頭，跌倒后爬起來(lái)自會(huì)接受教訓(xùn)。事實(shí)上，經(jīng)過(guò)幾次與“大灰狼”的較量后，自然會(huì)想出制伏它的高招。被“大灰狼”吞過(guò)一次，生命就會(huì)得到升華。

　　事實(shí)上，美國(guó)父母的放手既使一部