強(qiáng)化／消失定律既然如此重要，那么請讓我們再仔細(xì)回顧一下，我們是否經(jīng)常在不經(jīng)意中對孩子強(qiáng)化了我們不期望的行為，卻弱化了我們重視的行為。

　　史密斯夫婦想要好好慶祝他們的結(jié)婚10周年紀(jì)念日，他們打算單獨(dú)外出就餐。當(dāng)他們正準(zhǔn)備外出的時(shí)候，他們3歲大的孩子開始為留在家里哭哭啼啼。史密斯先生對強(qiáng)化原則一知半解。因此，為了讓孩子停止啼哭，史密斯先生就給了他一包口香糖。不幸的是，史密斯先生的舉動(dòng)恰恰沒能強(qiáng)化孩子的安靜，卻獎(jiǎng)勵(lì)了他的眼淚。如果下一次再和史密斯夫人外出時(shí)，這次的獎(jiǎng)勵(lì)將使孩子更加喜歡哭泣了。

　　一個(gè)小小的替換有可能完全改變這種情況。史密斯先生應(yīng)該在孩子還沒有開始落淚時(shí)就給他一包口香糖，鼓勵(lì)他與父母合作。

　　父母的言行一致、獎(jiǎng)懲分明，是積極使用強(qiáng)化／消失定律的另一關(guān)鍵要素。

　　有些時(shí)候，父母的舉動(dòng)(獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰的行為)會讓孩子迷惑不解，這就完全失去了強(qiáng)化的作用。

　　著名的卡爾·威特牧師是一位成功的父親。他把有些先天智障的兒子小卡爾·威特培養(yǎng)成了一個(gè)著名的天才�？�爾·威特牧師留給了后人許多很有價(jià)值的家教理念。關(guān)于父母如何獎(jiǎng)懲一致、有效利用強(qiáng)化定律來教育孩子，他在名著《卡爾·威特的教育》一書中，記錄了這樣一次經(jīng)歷：

　　在一次散步中，我發(fā)現(xiàn)了一件令人深思的事情。

　　在散步的過程中，鄰居史密斯太太發(fā)現(xiàn)女兒的裙子被弄臟了，她立刻生氣起來，開始沖著女兒大聲責(zé)罵�？匆娕畠捍罂抟院�，她又馬上給了女兒一小塊點(diǎn)心。

　　我問史密斯太太：“您為什么要責(zé)罵女兒呢？”

　　“她總是這樣經(jīng)常弄臟自己的裙子。”史密斯太太這樣回答。

　　“可是，您為什么又給了她一塊點(diǎn)心呢？是為了表揚(yáng)她的行為還是為了給她受責(zé)罵的補(bǔ)償？”

　　史密斯太太啞口無言，她不知該如何回答我。

　　這時(shí)，她的小女兒也已經(jīng)被弄得糊里糊涂，她也不知道為什么母親會責(zé)罵她，更不知道挨罵之后為什么很快又得到了點(diǎn)心。

　　母親這樣的做法，讓女兒弄不清是非，這對她的成長是相當(dāng)有害的。

　　要教育好孩子，父母必須對事物的好壞有一個(gè)始終如一的主見。父母自己缺乏主見是教育孩子的一大禁忌。最簡單的做法是：你要經(jīng)常解釋你的行為，你為什么要責(zé)罵他，或者你為什么要表揚(yáng)他，把你的是非觀傳遞給孩子，并且確保你的行為符合你的是非觀。經(jīng)過一段時(shí)間的訓(xùn)練，你的孩子也會以你的是非觀去約束自己的行為。正確的行為得以保持，不正確的行為得以矯正。