其實(shí)，每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的，都有自己的成長(zhǎng)表。古話說(shuō)，“樹(shù)不修不直，人不教不乖”。有的家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)，常用“修理”來(lái)形容自己的教育。然而，農(nóng)夫種田要尊重作物的生長(zhǎng)規(guī)律，按時(shí)澆水、施肥、除草，剩下的時(shí)間，則由它們自己生長(zhǎng)。教育孩子也一樣，要“三分教，七分等”。孩子什么時(shí)候開(kāi)花，什么時(shí)候結(jié)果，什么時(shí)候明白，什么時(shí)候覺(jué)醒，都有自己的規(guī)律，家長(zhǎng)不能由著自己的性情，去影響他們的成長(zhǎng)。否則，急于求成的心態(tài)可能會(huì)導(dǎo)致“揠苗助長(zhǎng)”的悲劇。

　　三分教是指教誨要適量。說(shuō)教過(guò)多只會(huì)讓孩子產(chǎn)生逆反心理，適得其反。具體說(shuō)起來(lái)，父母應(yīng)注意以下3點(diǎn)。

　　第一，正確認(rèn)識(shí)孩子的認(rèn)知能力。根據(jù)發(fā)展心理學(xué)理論，孩子在不同年齡段會(huì)發(fā)展出不同的能力，超前教育往往適得其反。比如3~6歲的孩子才能養(yǎng)成自我控制能力，可以坐在教室聽(tīng)講，如果讓一個(gè)兩歲孩子認(rèn)真聽(tīng)講，無(wú)疑是不切實(shí)際的。

　　第二，用簡(jiǎn)潔、易懂的方式表達(dá)。為了讓孩子愛(ài)讀書(shū)，猶太人會(huì)在書(shū)中悄悄夾一塊巧克力或擦上蜂蜜，讓孩子第一次接觸到書(shū)就形成“書(shū)本是甜的”這一概念。這在心理學(xué)上稱為“首次感知”。對(duì)0～3歲的嬰幼兒而言，首次感知的經(jīng)驗(yàn)如同白紙上畫(huà)的第一條線。當(dāng)孩子稍大一些，父母會(huì)問(wèn)孩子，如果發(fā)生火災(zāi)，你會(huì)帶什么離開(kāi)?孩子的回答可能各不相同，但父母會(huì)啟發(fā)他們：書(shū)本是最珍貴的財(cái)富，因?yàn)橹腔凼侨魏稳硕纪挡蛔叩摹．?dāng)孩子犯錯(cuò)時(shí)，父母也要用簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言指出他錯(cuò)在哪里，以及如何改正。

　　第三，不當(dāng)“馴獸師”，學(xué)做“鏡子”。孩子只有認(rèn)識(shí)自己才能戰(zhàn)勝自己。他們只能依據(jù)他人的反饋來(lái)認(rèn)識(shí)自己，而父母的反饋?zhàn)饔眉?ldquo;鏡子作用”就很重要了。建議父母以自己為榜樣，才能幫助孩子提高自我意識(shí)，讓其不害怕父母的“權(quán)威”，轉(zhuǎn)而和父母溝通。

　　七分等是指父母要尊重孩子的天賦秉性、成長(zhǎng)步調(diào)、敏感期等，等待孩子自我學(xué)習(xí)，讓他自己去嘗試、去體驗(yàn)、去失敗、去成功。“等一等”是很有用的，比如我們被蚊子叮一下，不管它，很快就會(huì)沒(méi)事;若總?cè)�撓，卻要很長(zhǎng)時(shí)間才能好。人體有一定的自愈功能，施加外力只會(huì)適得其反。所以，父母不要過(guò)于頻繁地去糾正孩子的行為，給孩子自我學(xué)習(xí)和消化的時(shí)間。孩子的成長(zhǎng)，需要時(shí)日和世事的打磨，絕不可能一蹴而就。