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琴棋書畫的胎教怎樣做?

媽咪愛嬰網(wǎng) m.ideagreen.cn 2017年08月04日 10:25:38 

  藝術(shù)是生活中美的升華。孕媽咪通過繪畫、古琴、手工、賞析等藝術(shù)行為陶怡情操、提高自身藝術(shù)的鑒賞力,培養(yǎng)胎兒的藝術(shù)天賦;通過不同的藝術(shù)行為方式開發(fā)胎兒的右腦功能。

琴棋書畫的胎教怎樣做?

  攻效:

  1.培養(yǎng)孕媽媽的鑒賞力、藝術(shù)感受力;

  2.激發(fā)胎兒的藝術(shù)細胞。

  好孕俱樂部溫馨提示:

  1.建議選擇積極向上、內(nèi)容健康的素材;

  2.避免消極不良的藝術(shù)作品。

  胎教:

  《辭!分袑μソ痰脑~條是這樣解釋的:“古人認為胎兒在母體中能夠受孕婦言行的感化,所以,孕婦必須謹守禮儀,給胎兒以良好的影響,叫胎教。”也就是說胎教,一方面是胎;一方面是教,它是胎與教相結(jié)合的學問。胎是受教育的實體,教是指胎兒在母體內(nèi)能受到各方面的感化并接受教育、教養(yǎng)之意。孕婦在各方面有意識地、主動地采取一些相應(yīng)的措施,對胎兒進行良好影響的方法就是胎教。

  胎教起源:

  胎教的發(fā)源地是中國。許多古籍中均有關(guān)于胎教的記載。例如:早在2000多年前的醫(yī)書《黃帝內(nèi)經(jīng)》中,就有關(guān)于“胎病”的論述。

  到了漢代,各種書籍中出現(xiàn)了大量有關(guān)胎教內(nèi)容的記載和論述,初步形成了胎教學說。這要比希臘學者、著名哲學家亞里士多德提出的胎教觀點還早。

  到了宋代,名醫(yī)陳自明有“胎教論”,對胎教進行了專篇論述。

  而到明代,胎教學說更進一步完善起來,成為比較系統(tǒng)和全面的學說,并且對清代也產(chǎn)生了較大影響。例如,清代的陳夢雷等人編輯《古今圖書集成 醫(yī)部全錄》時,就把歷代關(guān)于胎教學說的內(nèi)容匯集在一起,立為“小兒未生胎養(yǎng)門”,列入兒科分卷之首來給予強調(diào)。就連清代著名思想家康有為的著作《大同書》中,也有建立胎教院,以培養(yǎng)聰明后代、提高人口質(zhì)量的主張。

  胎教魔方:

  是繼承中國傳統(tǒng)胎教之精華,由好孕俱樂部自主研發(fā)的現(xiàn)代胎教體系。胎教魔方順應(yīng)胎兒身心發(fā)展的自然規(guī)律,自受孕17周-40周針對胎兒聽覺、視覺、觸覺逐漸發(fā)育成熟的自然規(guī)律,在24周內(nèi)為其“修路搭橋”,目的是給胎兒生存發(fā)展創(chuàng)造一個良好環(huán)境,父母健康的身心,優(yōu)美、寧靜、舒適、和諧的生活環(huán)境,母親平和、安樂的心境。就能使胎兒的感覺器官—大腦皮質(zhì)受到良性刺激,為孩子未來擁有智慧和好性情奠定基礎(chǔ),孕育出健康聰明的寶寶,多年實踐證明胎教魔方是集優(yōu)生、優(yōu)育、優(yōu)教于一身的學問。經(jīng)過胎教魔方出生的新生兒,在聽力、記憶力、性格等方面都表現(xiàn)出明顯優(yōu)勢。

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