心音在這里我們是否可以理解為意念、思維、心語（不發(fā)聲的語言），心音胎教就是妊娠孕婦在受孕期，運用意識有目的地向腹內(nèi)胎兒傳授知識的一種胎教方式。這種答案是否完全正確？回答是否定的。那么什么樣的意念稱得上心音，怎樣的胎教稱得上心音胎教呢？

　　首先我們要知道心音是不是一種普通想法，意念是不是具有一定物質(zhì)基礎(chǔ)、或者是一些物質(zhì)的載體、或者是某種物質(zhì)能量？

　　現(xiàn)代醫(yī)學(xué)把想法解釋為一種思維活動，是腦對客觀事物的反映，而從傳統(tǒng)中醫(yī)養(yǎng)生里則以為，意念好象是具有某種物質(zhì)能量。但并不是我們一般常人動腦筋想想這種概念。這里講的意念可能涉及到第六、七意識的一些范疇。

　　如果從傳統(tǒng)養(yǎng)生的角度看，微妙的意念在放松入靜狀態(tài)下蘊(yùn)含某種微妙的能量，那也一定是在激發(fā)、調(diào)動機(jī)體的自主性、協(xié)調(diào)性、有序性的前提下實現(xiàn)的結(jié)果，這種結(jié)果的實現(xiàn)首先我們要考慮到他（她）是否進(jìn)入放松、入靜狀態(tài)，是否能產(chǎn)生某些能量，是否用正確方法有意培養(yǎng)這種能量？

　　從而我們才能理解，體內(nèi)某種物質(zhì)能量在人體做功過程中釋放某種能量，或者說人體中某種物質(zhì)能在轉(zhuǎn)化，這種轉(zhuǎn)化的某種能量又以做功狀態(tài)中的意念同步表現(xiàn)出來。那么這種意念表現(xiàn)出來的能量才是我們前面所提到的心音。

　　也就是說只有調(diào)動體內(nèi)的某種物質(zhì)能量、或者是進(jìn)入某種狀態(tài)的前提下，獨特思維意識的運用才能收到良好效果。

　　對于能否正確理解心音的意義和作用，是直接對心音優(yōu)生胎教學(xué)的一種承認(rèn)與否定，也是影響參與者和學(xué)習(xí)者的直接原因，在二十一世紀(jì)到來的今天，相信實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這一直不變的真理將會再一次得到驗證，人體生命科學(xué)的曙光將會在古老的東方發(fā)出絢麗的光茫。