--淺論"中國(guó)夢(mèng)"與"美國(guó)夢(mèng)"自從習(xí)總書(shū)記提出"中國(guó)夢(mèng)"后，這看似簡(jiǎn)單卻內(nèi)涵豐富三個(gè)字便在全國(guó)引發(fā)了熱議。所以在這里，我也想談?wù)勎业目捶āＵf(shuō)實(shí)話，剛聽(tīng)到"中國(guó)夢(mèng)"這三個(gè)字的時(shí)候，先是愣了一下，接著卻忍不住地有點(diǎn)小激動(dòng)，因?yàn)椴蛔杂X(jué)地想起了馬丁·路德·金，想起了他那激動(dòng)人心的演講，想起了那聞名世界的"美國(guó)夢(mèng)"。

　　猶記得第一次接觸馬丁的講稿時(shí)，應(yīng)老師的要求讀了很多遍，當(dāng)時(shí)只覺(jué)得寫(xiě)得還不錯(cuò)，讀著挺順溜，并且挺有激情的。只知道那時(shí)候的美國(guó)種族歧視問(wèn)題很嚴(yán)重，這個(gè)偉人發(fā)表了這個(gè)演講，領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)的黑人作了很多非暴力的斗爭(zhēng)，為美國(guó)的種族平等做出了突出的貢獻(xiàn)，所以滿心除了佩服還是佩服，其他的好像也沒(méi)想太多。

　　到了后來(lái)，長(zhǎng)大了，偶爾因?yàn)楦鞣N原因接觸到這個(gè)演講，卻沒(méi)有太多想法了。直到最近，習(xí)近平總書(shū)記提出了"中國(guó)夢(mèng)"一說(shuō)。我不太關(guān)心這在全國(guó)到底引發(fā)了什么深刻而廣泛的影響，我只覺(jué)得好激動(dòng)，好自豪，中國(guó)終于有自己的"夢(mèng)"了，并且也可以那么光明正大地談"夢(mèng)"了！

　　"沒(méi)有夢(mèng)想的人成不了大器；沒(méi)有夢(mèng)想的國(guó)成不了大國(guó)。"我個(gè)人挺贊同這一說(shuō)法。想當(dāng)年，美國(guó)的情況是什么？

　　回顧歷史，我們可以看到，在20世紀(jì)50年代和60年代，一些大學(xué)的白人學(xué)生發(fā)起暴亂，還僅僅是因?yàn)閷W(xué)校收了幾個(gè)黑人學(xué)生；而在20世紀(jì)結(jié)束之前，白人卻早已習(xí)慣了大量的黑人官員、黑人警察、甚至黑人部長(zhǎng)、黑人軍隊(duì)首腦，更不用說(shuō)社會(huì)生活各領(lǐng)域的黑人白人的共同活動(dòng)，甚至已有了不少白人與黑人的通婚；而在21世紀(jì)開(kāi)始之際，奧巴馬的當(dāng)選更是讓這個(gè)國(guó)家走向了更自由更平等的道路!當(dāng)馬丁·路德·金接掌黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)時(shí)，大多數(shù)黑人仍處于貧窮和低教育狀態(tài)，黑人白人的很多權(quán)利嚴(yán)重不平等，社會(huì)的每一次進(jìn)展都受到阻礙。

　　我不想再接著以教科書(shū)的形式去闡述這個(gè)演講的意義之類的，大家了解的都很多，很多事也是有目共睹的，我只想說(shuō)一句話：美國(guó)白人對(duì)黑人的歧視，曾在長(zhǎng)達(dá)三百多年之中被視為當(dāng)然，被視為有理，所以問(wèn)題遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是法律的禁止與否，而是人們的心理和觀念的改變與否，而后一件事情是最難做到的。但美國(guó)卻做到了！

　　在 " 我 有 一 個(gè) 夢(mèng) 想 "中，馬 丁·路 德 金 描 繪 了 他 心 目 中 的 " 美 國(guó) 夢(mèng) " －－ 一 個(gè) 沒(méi) 有 歧 視 和 偏 見(jiàn)、追 求 公 平 和 正 義 的 夢(mèng) 想。正 是 有 了 這 樣 的 追 求、這 樣 的 堅(jiān) 持 ，才 成 就 了今 日美國(guó)的強(qiáng)盛。

　　現(xiàn)在，很多國(guó)人十分醉心于美國(guó)的文明和富有，卻不曾想過(guò)我們也有過(guò)那樣的輝煌；當(dāng)我們耳邊到處充斥" 美 國(guó) 夢(mèng) "的時(shí)候，卻很少有人想過(guò)" 中 國(guó) 夢(mèng) "的存在。也許有人會(huì)問(wèn)" 中 國(guó) 夢(mèng) "存在嗎？因?yàn)樘�多人說(shuō)中國(guó)是一個(gè)難以創(chuàng)新的國(guó)家，因?yàn)樘�多人覺(jué)得中國(guó)沒(méi)有敢想敢夢(mèng)的人，因?yàn)樘�多人說(shuō)中國(guó)人是最現(xiàn)實(shí)的。

　　可是我想說(shuō)，" 美 國(guó) 夢(mèng) "也不是一開(kāi)始就存在的，美國(guó)當(dāng)時(shí)的情況也很糟糕。并且，縱觀我國(guó)歷史，我   們   從  不   缺   夢(mèng)    。夢(mèng)可大可小，可卻是不可或缺的。

　　古代的夢(mèng)，讓我們有了引以為傲的四大發(fā)明，有了浩若煙海的文學(xué)藝術(shù)，成就了中國(guó)的偉大和不同凡響，那時(shí)的中國(guó)也是世界強(qiáng)國(guó)。可如今一提 起 夢(mèng)，很多國(guó)人首先想到的是荒誕不經(jīng)，如果說(shuō)到要為之努力，周邊的大多會(huì)給予白眼和不屑，關(guān)系好的還會(huì)勸你還是按部就班吧，找個(gè)好的工作，好的對(duì)象，過(guò)著平淡安穩(wěn)的生活，其他的東西都不重要。于是夢(mèng)就這樣被埋在了心底，深深的，永遠(yuǎn)不再見(jiàn)天日，至于夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)和可能更是被永遠(yuǎn)地湮沒(méi)了。在我們的視野中夢(mèng)只是孩童的天真和癡人的亂語(yǔ)，我們生活在聰明人的現(xiàn)實(shí)世 界 ，我 們 要 發(fā) 展 ，我 們 要 理 性 、我 們 要 掙 錢 ，我 們 要 … …  可 是 我 們 的 心 底 卻 并 不  那  么 幸 福 。我  們 究 竟 要 的 是 什 么 呢 ？

　　"中國(guó)好聲音"開(kāi)播后深得大家的喜愛(ài)，幾乎沒(méi)有什么人不知道這檔節(jié)目。為什么那么火呢？除了其精彩的表演和殘酷的賽制等表面原因，我想是因?yàn)槔锩娴膮①愡x手都是為了自己的夢(mèng)而去的，他們的故事，他們?yōu)榱藟?mèng)想而去拼搏的勇氣，匯聚在歌聲中，感動(dòng)了每一個(gè)觀看者！更是因?yàn)�，他們�(nèi)プ隽宋覀冎泻芏嗳瞬粫?huì)做的事，去實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，所以點(diǎn)燃了我們內(nèi)心追求夢(mèng)想的激情，那份勇氣跟執(zhí)著一點(diǎn)點(diǎn)地撼動(dòng)了深埋在夢(mèng)想上的巨石。這是一個(gè)好的開(kāi)始，以通俗的方式去喚起大家追尋夢(mèng)想的勇氣和決心，并且得到了大家的認(rèn)可。

　　當(dāng)年，由于歷史需要，我們把發(fā)展經(jīng)濟(jì)放在了首位，其他的很多因素都暫時(shí)擱置在一邊。不可否認(rèn)的是，在快速發(fā)展的同時(shí)，卻造成了很多問(wèn)題，資源分配不均，地區(qū)發(fā)展不平衡，貧富差距… …  這些都間接導(dǎo)致了功利風(fēng)氣的形成，大家都太過(guò)理性，太過(guò)清醒，而人清醒的時(shí)候是很難做夢(mèng)的，時(shí)時(shí)刻刻只考慮現(xiàn)實(shí)性和可能性那根本也做不了夢(mèng)。黨的領(lǐng)導(dǎo)人也意識(shí)到了新時(shí)代的發(fā)展不能再單純靠經(jīng)濟(jì)發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展的切實(shí)實(shí)施迫在眉睫，信仰的建設(shè)尤其重要，要不斷努力地提升國(guó)民的物質(zhì)水平和精神水平，從而真正提升國(guó)民的幸福感。