他們把這種兒童說(shuō)話口音從父母方言向當(dāng)?shù)赝�齡孩子口音的"投降"看作是由于群體社會(huì)化機(jī)制在起作用。并且因此認(rèn)為，當(dāng)兒童長(zhǎng)到一定年齡時(shí)，周?chē)�群體的力量會(huì)慢慢超過(guò)家庭的影響力，而占據(jù)主導(dǎo)地位。

    這樣的例子在世界歷史上多得很，其中最典型的是美國(guó)夏威夷島上外來(lái)移民的語(yǔ)言演變。19世紀(jì)初，一批移民來(lái)到夏威夷開(kāi)荒、種植甘蔗。他們來(lái)自各地，有不同的母語(yǔ)。最初，為了相互交流，他們創(chuàng)造了一種從語(yǔ)言學(xué)角度看很不完善的“皮金”語(yǔ)。這種語(yǔ)言沒(méi)有介詞、定冠詞，動(dòng)詞不變位，也沒(méi)有固定的詞序。大約一百年后，移民的后代又創(chuàng)造了一種新語(yǔ)言“克列奧爾”話。這種語(yǔ)言發(fā)展相當(dāng)完善，可以表達(dá)非常復(fù)雜的意思和思想。“克列奧爾”話的產(chǎn)生過(guò)程很有趣。當(dāng)最初創(chuàng)造了這種話的年輕人回到家里時(shí)，跟他們的父母仍然說(shuō)“皮金”語(yǔ)，但一出家門(mén)，就和同伴講"克列奧爾"話。而他們的父母一直到死，也沒(méi)有幾個(gè)人會(huì)講"克列奧爾"話。

    今天，我們?nèi)匀豢梢钥吹筋?lèi)似的現(xiàn)象，十三、四歲的中學(xué)生，有著他們自己的一套東西：從穿著、發(fā)型、說(shuō)話的口氣和用詞，到所愛(ài)好的音樂(lè)和形形色色的各類(lèi)明星。他們大多不會(huì)回到家里跟父母滔滔不絕地講這些事，他們?cè)絹?lái)越覺(jué)得跟父母沒(méi)有共同語(yǔ)言了。他們也不會(huì)傻到經(jīng)常干大多數(shù)同學(xué)都討厭的一些事，如向老師打小報(bào)告。一旦一個(gè)班的學(xué)生都認(rèn)為某個(gè)老師不好時(shí)，他們會(huì)齊心協(xié)力地和這個(gè)老師作對(duì)，背地里說(shuō)他的壞話，給他起外號(hào)等等。

    我想廣大的家長(zhǎng)們，青春年少時(shí)大多也有這樣的經(jīng)歷。

    說(shuō)到這里，家長(zhǎng)應(yīng)該給自己打一個(gè)問(wèn)號(hào)：我們對(duì)孩子的影響力有我們自己想的那樣大嗎？

    有些父母在孩子心目中威望很高。其原因是多方面的，要么本人有很高的成就，要么有個(gè)性的魅力，要么有高尚的德行，但上述任何一種條件都不能構(gòu)成在孩子心目中有威望的充分必要條件，因?yàn)檫�缺一個(gè)基本條件：就是能夠和孩子像朋友或伙伴那樣地交流思想。就是說(shuō)，只有孩子覺(jué)得父母在某種程度上和自己周?chē)�的同齡伙伴一樣時(shí)，他才能真正地和你講真話，和你交流，你在他心目中才能有威信。

    同樣，在學(xué)生心目中威信很高的老師，大多經(jīng)常和學(xué)生們?cè)谝黄鸹顒?dòng)，一起玩，說(shuō)學(xué)生說(shuō)的話，愛(ài)聽(tīng)學(xué)生愛(ài)聽(tīng)的音樂(lè)，身上充滿“孩子氣”。當(dāng)這樣的老師出現(xiàn)在學(xué)生中間時(shí)，學(xué)生實(shí)際上把他當(dāng)作自己群體的一個(gè)成員了。如果再加上淵博知識(shí)和高尚人格，自然容易在學(xué)生心目中形成威信，這種威信來(lái)自他在學(xué)生中的“孩子頭兒”的角色。

    在那些父母子女矛盾重重的家庭，除了其他形形色色的原因外，一條共性的原因是，父母不愿意承認(rèn)自己的影響力小于孩子的同伴，他們努力掙扎著向孩子施加影響，從穿著、發(fā)型、打扮，到興趣、愛(ài)好、職業(yè)前途，都處處不放棄自己的“統(tǒng)治權(quán)”。如果他們的觀念陳舊，他們的價(jià)值觀和情趣恰恰跟孩子的群體不一致，他們和孩子的矛盾就是不可避免的，無(wú)法克服的。

    我勸這樣的家長(zhǎng)還是放聰明些，想想自己的青少年時(shí)代，該向孩子妥協(xié)的事，就痛痛快快地妥協(xié)吧。須知，您的這條"胳膊"是無(wú)論如何也擰不過(guò)成千上萬(wàn)的青少年這條“大腿”的。

    如果自己的孩子還小，您也應(yīng)該“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”，當(dāng)孩子慢慢長(zhǎng)大時(shí)，您自己也應(yīng)該慢慢地尋找自己在教育、影響孩子中的作用和地位的“感覺(jué)”，放心地讓孩子在他們自己的群體中去完成他的社會(huì)化，別早早地就被孩子說(shuō)成是“得了吧，媽”。