當(dāng)孩子惹我們生氣,我們想要大吼大叫之前,請(qǐng)換種思路,是否可以把孩子當(dāng)成一面鏡子,讓這個(gè)鏡子照照我們自己,看自己是否能從男孩這面鏡子的觀照中反思自己?
每位媽媽都有照鏡子的經(jīng)歷,我們自己衣著整齊,鏡子里的我們就不會(huì)衣著凌亂,“鏡子”是對(duì)我們形象的真實(shí)反照。然而,我們是否知道,生活中有一個(gè)“小鏡子”正時(shí)時(shí)刻刻地反照著我們,這個(gè)小鏡子就是我們的男孩。
10歲的李翔從小沒有養(yǎng)成“物歸原處”的習(xí)慣,他的書包不是在鞋柜上,就是在餐桌旁,要么就是在他自己的房間。他的衣服、鞋襪也是隨處亂放,有時(shí)早上起來為找一只襪子,就要花費(fèi)10分鐘的時(shí)間。
不僅如此,李翔總是因忘帶書本或?qū)W習(xí)用品而被老師批評(píng)。媽媽也很受不了李翔總是把東西亂扔亂放,心情好的時(shí)候就沖李翔叨叨兩句,心情不好的時(shí)候,就對(duì)李翔吼叫道:“去!把你的東西放好!”
李翔雖然會(huì)馬上收拾,可是不出1天,家里就能隨處見到李翔的各種物品。
這種場(chǎng)景也許會(huì)常常出現(xiàn)在我們的家庭中,我們?cè)谪?zé)怪男孩的同時(shí),卻忘了問自己:“他為什么會(huì)這樣?他沒有養(yǎng)成良好習(xí)慣的根源在哪里?”
仔細(xì)觀察李翔的媽媽,她也經(jīng)常丟三落四,不是把手機(jī)落在家里,就是把什么東西落在單位。打開她的包,一眼看進(jìn)去什么東西都有,想立刻找出一件小物品,恐怕都不容易,再看看她的衣柜,無論是疊放的,還是掛起來的衣服,看上去都沒有那么整齊、利落。原來,有其母才有其子啊!
可惜的是,我們做媽媽的總是看到男孩的問題,卻不知道他的問題,其實(shí)就是我們自身問題的反映。正是因?yàn)槲覀儧]有“反觀自省”的能力,才會(huì)把眼光盯在男孩身上,并一次次地對(duì)著他大吼大叫,而男孩也只能無辜地承受著!
通過男孩的言行,反思自己
泉泉期中考試沒考好,于是,媽媽就開始大聲數(shù)落泉泉:“一天到晚就知道玩,不拿出時(shí)間來學(xué)習(xí)……”一開始,泉泉沒說話,媽媽說多了,泉泉突然吼叫說:“誰說我一天到晚就知道玩,難道我沒有學(xué)習(xí)嗎?”
媽媽愣了一下,沒想到兒子會(huì)這樣對(duì)自己說話,氣上心頭,一巴掌打在泉泉臉上,吼道:“誰教你這樣跟我說話的?”
是啊!誰教會(huì)男孩跟媽媽如此講話的?誰教的?媽媽自己啊!
我們當(dāng)媽媽的,常常用什么樣的方式對(duì)待孩子,孩子也會(huì)用同樣的方式對(duì)待我們,因?yàn)檫@個(gè)過程就是一個(gè)“教”與“學(xué)”的過程。我們“教”得不知不覺,孩子自然“學(xué)”得也會(huì)不知不覺,根源還是我們“教”錯(cuò)了。
所以,如果孩子的言行舉止讓我們覺得不妥當(dāng)了,讓我們感到不被尊重了,我們先不要急著大聲責(zé)罵他,而是想一想,自己的言行是不是和男孩很相似?如果答案是肯定的,我們就要意識(shí)到,平時(shí)種的種子,現(xiàn)在開始結(jié)果了。種瓜得瓜,種豆得豆,我們?cè)沟昧苏l呢?我們?cè)撛趺崔k?唯一的辦法就是,我們自己趕快改變。
通過男孩進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自己
兒子做事毛躁,總喜歡插嘴。媽媽開始反思:我自己做事也不毛躁啊,也沒有搶著說話的習(xí)慣。為什么孩子這樣?
其實(shí),媽媽的性格很急,說話快、走路快、辦事快,這種火急火燎的性格每天都感染著兒子,兒子表現(xiàn)在行為上就是等不及別人說完話,做事時(shí)總想著盡快做完。
可見,母子倆的表現(xiàn)形式不同,但根源都是心急。
孩子所表現(xiàn)出來的行為特點(diǎn)“一定”可以從我們身上找到原型,也許是表現(xiàn)形式不同,但根源一定相同,這是毋庸置疑的。如果我們有懷疑,只能說我們對(duì)自己的了解不夠深入,尚且沒有把孩子的行為與我們的性格聯(lián)系起來,我們一旦發(fā)現(xiàn)其中的關(guān)聯(lián)性,就會(huì)覺得男孩是多么無辜啊!他乖乖地學(xué)會(huì)了我們教他的“東西”,可是他一旦學(xué)以致用的時(shí)候,我們卻要指責(zé)他,批評(píng)他,他豈不真是太冤枉了!
所以,請(qǐng)我們?cè)诤鸾兄跋热桃蝗,反思一下自己,通過這面“小鏡子”試圖找到自己的問題。如果我們真的找到了,我們就自然而然不會(huì)再吼叫了。
要知道,我們對(duì)男孩的每一聲吼叫,就是對(duì)自己的否定。