我特別贊成盧梭的這樣一個觀點：教育即生長。教育不是強行把一些能力從外面放到人這個容器里面去 ，這些能力在人性中本來就已經(jīng)存在了，教育只是提供一個良好的環(huán)境，讓它們正常地生長。這意味著生長本身就是目的，并不是在生長的前頭另外還有一個目的，比如說將來適應(yīng)社會、謀求職業(yè)、做出成就之類。那些謀職之類的東西當(dāng)然不是不要，但它們不是生長的目的，只要你生長得好，成為一個優(yōu)秀的人，那些東西自然能夠解決。當(dāng)孩子無憂無慮地玩耍時，不要用你眼中的正經(jīng)事去打擾他；當(dāng)孩子編織美麗的夢想時，不要用你眼中的現(xiàn)實去糾正他。如同紀(jì)伯倫所說：孩子雖是借你而來，卻步屬于你；你可以給他愛，卻不可給他想法，因為他有自己的想法。如果你執(zhí)意要把孩子引上成人的軌道，當(dāng)你這樣做的時候，你正是在粗暴地奪走他的童年。爸爸媽媽似乎總是深遠(yuǎn)謀慮，在孩子很小時就為他將來有一個好職業(yè)而操心勞神，拼命讓孩子上各種課外班，更有一些商家用：不讓孩子輸在起跑線上來誘惑家長�？墒�，如果一個人身心不能自由健康的發(fā)展，只學(xué)得技能，將來怎么會有發(fā)展呢？

　　一個人從童年、少年到青年，原是人生最美好也是最重要的階段，有其自身不可取代的價值。多么寶貴的童年和青春，竟為了如此渺小的一個目標(biāo)做了犧牲。用生長的眼光看，人生的每個階段都有自身的價值，每個階段的價值都應(yīng)該得到實現(xiàn)。

　　教育應(yīng)該遠(yuǎn)離功利和使用，而去培養(yǎng)高貴的靈魂。也許我們父母都太重實用了，什么東西都要問有沒有用，這是我們傳統(tǒng)文化的一個大弱點。如果一個人所受的教育只是學(xué)了一點知識和技能，學(xué)習(xí)的目的就是一心想謀得一個好的職業(yè)，經(jīng)濟(jì)目的決定一切，那么，在他們走上社會之后，人與人之間就只有低水平的物質(zhì)利益的競爭，有這樣的人組成的社會當(dāng)然不是一個好的社會。

　　問：錯誤的教育比不教育更可怕嗎？

　　答：教育應(yīng)該遠(yuǎn)離功利和實用，應(yīng)該培養(yǎng)健康、善良的生命，活潑、智慧的大腦，豐富、高貴的靈魂，如果是這樣，我們的教育就算是真正成功了。如果錯誤的教育，會引導(dǎo)孩子走入錯誤的方向，那真比不教育更危險和糟糕。教育即生長。千真萬確。

　　孩子的心聲：

　　親愛的爸爸媽媽，我知道您所說、所做都是為了我好，但您可知，我也有好多好多的話想對您說。

　　不要動不動就發(fā)脾氣。不要天天嘮叨。希望能讓我做一些主。在我寫作業(yè)時不要打擾。不要老讓我學(xué)，給我一點娛樂的時間。不要光拿我們跟別人比。不要吵架，家庭要和睦。不要用粗暴的語言對我。要換位思考。不要說話不算數(shù)。