己對這痛苦負(fù)責(zé)：自己弄死了金魚，沒有別人可供譴責(zé)；天晚了，爸爸媽媽不能馬上再去買一條；明天要去幼兒園，只有再等一星期。尤其家長不要急于自己采取措施，自己去彌補(bǔ)孩子的痛苦，這些后果都是要孩子自己承擔(dān)的。當(dāng)孩子痛苦時，爸爸媽媽要和孩子“共情”，不要斥責(zé)孩子“我不是早告訴過你嗎？誰讓你不聽？”允許孩子發(fā)泄悲傷的情緒，可以抱抱他，安慰他：“丟掉了心愛的東西，真讓人難過呀。”但是家長的情緒要平靜而堅(jiān)決，不要因?yàn)楹⒆拥目摁[而痛苦或煩躁。在發(fā)泄難過的情緒之后，孩子只有接受現(xiàn)實(shí)，學(xué)會用理智規(guī)范情緒。于是孩子從中吸取了教訓(xùn)，懂得了要為自己的行為負(fù)責(zé)，獲得了寶貴的第一手經(jīng)驗(yàn)，便獲得了成長。

　　小巫在第二天和兒子Sam一起看剩下的兩條金魚，小巫說：“我知道你愛它們，喜歡和它們玩，但是不能抓著他們不放�！盨am立即回答：“我知道了，我就看，不摸�！�

　　在一些事情上采取邏輯后果

　　并非每一種行為都有非常明顯的自然后果，小巫說，那就要求發(fā)揮做父母的引導(dǎo)責(zé)任，給孩子樹立一些必須遵守的規(guī)則，一旦規(guī)則被打破，可以采取一些邏輯后果。

　　比如，Sam每天都經(jīng)歷一系列他喜愛的活動：吃冰淇淋、看電視、聽故事。小巫告訴孩子，如果他的行為是正常的，那么他的生活也會正常進(jìn)行，所有他喜愛的事情也會照常發(fā)生。然而，如果他的行為不正常了，做了不恰當(dāng)?shù)氖�，擾亂了他人的生活軌道，那么他的生活軌道也會隨之發(fā)生錯亂，他所喜愛的事情就不會發(fā)生了，爸爸媽媽會根據(jù)情況取消他的某些特權(quán)，他會失去享受生活的機(jī)會。

　　Sam每天的晚上的程序是刷牙、洗澡，聽故事，上床睡覺�？墒怯袝r候，Sam就是不想刷牙。勸導(dǎo)無用，小巫還是會按時要求Sam上床睡覺，但是因?yàn)樗⒀绬栴}耽誤了時間，講故事就只有取消了，Sam就聽不到喜愛的故事了。

　　行為后果法，對父母有四大要求

　　小巫認(rèn)為，實(shí)施行為后果法，對父母有四大嚴(yán)格要求：

　　第一，必須能“狠”下心來，讓孩子經(jīng)理自己行為的自然性、社會性或者邏輯性后果。比如，告訴孩子如果貪玩不回家就會錯過晚飯的機(jī)會，就一定要實(shí)施，家庭食堂按時開飯，按時關(guān)張。而不是孩子回家后一哭一鬧，心一軟就給飯吃，那樣孩子根本無法學(xué)會對自己的行為負(fù)責(zé)。

　　第二，僅僅是實(shí)施行為后果，絕對不要實(shí)施父母情緒后果。首先，不能對孩子要挾“你不聽話，媽媽就生氣了”，用情緒逼迫孩子就范。其次，不要生氣、發(fā)怒或者抱怨“都是因?yàn)槟悖�才讓我們心情惡劣！你氣死我了�！币坏└改甘褂昧饲榫w后果，就會導(dǎo)致：本來是孩子的問題，變成了父母的問題；父母生活的主動權(quán)交給了孩子，受孩子行為的控制；讓孩子成為父母情緒的奴隸，父母對孩子進(jìn)行情感奴役。要讓孩子明白，正常行為的感本原因在于這是恰當(dāng)?shù)纳�活方式，而不是為了父母高興去表現(xiàn)。

　　第三，實(shí)施行為后果，不是對孩子放手不管，而是當(dāng)行為后果發(fā)生時，不要當(dāng)“事后諸葛亮”，批評孩子，而是給孩子時間和空間來體驗(yàn)其后果，讓孩子的經(jīng)歷占主導(dǎo)地位；當(dāng)孩子因此而痛苦時，要給予共情；當(dāng)孩子對怎樣才能改進(jìn)自己的行為感到一籌莫展時，要幫助他分析現(xiàn)狀，找到解決的辦法。

　　第四，保持冷靜的態(tài)度、平靜的語氣、充滿愛意的目光和肢體動作。不要把事情變?yōu)樾�泄怒氣或是顯示威力。

　　嚴(yán)格講，行為后果法也是一種懲罰，但與傳統(tǒng)意義上的懲罰不同，它在孩子心里引起的不是憤怒、恐懼和怨恨，而是懊悔、難過和希望，孩子知道他的行為會引起什么樣的可預(yù)期后果，主動權(quán)在孩子手中。

　　小巫這樣對Sam講話：“可能你不想(有正常的事情發(fā)生)吧�！碑�(dāng)他表示當(dāng)然愿意時，小巫說：“那你知道應(yīng)該做什么啊�！盨am今年已經(jīng)5歲半，不僅幼兒園的老師，國際學(xué)校學(xué)前班的老師也說他是個非常自律的孩子。
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