2004年2月26日，中共中央國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》，指出加強和改進未成年人思想道德建設(shè)是一項重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)，未成年人的思想道德狀況如何，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國家前途和民族命運。

 　　《意見》還強調(diào)指出家庭教育在未成年人思想道德建設(shè)中具有特殊重要的作用，全社會要關(guān)心職工、居民的家庭教育問題，教育引導(dǎo)職工、居民重視對子女特別是學(xué)齡前兒童的思想啟蒙和道德品質(zhì)培養(yǎng)，引導(dǎo)家長以良好的思想道德修養(yǎng)為子女做出表率。

 　　9月20日——“公民道德日”即將到來，“新觀察”欄目連續(xù)2期聚焦家庭、育兒、道德，為您和您的孩子、家人送上一份真誠的禮物。 　　家庭是思想道德的啟蒙學(xué)校

　　現(xiàn)在，家長們都很重視孩子的早期教育，特別是獨生子女的父母。然而有不少年輕父母卻把早期教育片面理解為“早期智力開發(fā)”，只強調(diào)教孩子識字、讀書、學(xué)外語、背古詩、彈鋼琴、學(xué)繪畫、學(xué)舞蹈等，而把道德教育和行為習(xí)慣的培養(yǎng)放在可有可無的位置。

 　　這種現(xiàn)象相當(dāng)普遍，究竟是什么原因呢？

 　　有的父母說：“孩子還小，不大懂事，管教也沒用；等孩子長大一點，懂事以后再教也不遲。”

 　　其實，這是一種糊涂認識。孩子“不懂事”，這恰恰是對孩子進行道德教育和行為習(xí)慣訓(xùn)練的極好時機。孩子年齡雖小，但感受能力卻非常強，可塑性也很強。也就是說，小時候?qū)�孩子進行品德教育和行為規(guī)范訓(xùn)練，作用最明顯，效果也最好。

 　　《易經(jīng)-蒙卦》中說：“蒙以養(yǎng)正，圣功也。”這是說，對蒙而無知的童子，及早施教，使之不失其正，是圣人之功。清朝末年的《蒙養(yǎng)院及家庭教育法》也指出：“蒙養(yǎng)通乎圣功，實為國民教育第一基址�！边@是說早期的道德教育和行為規(guī)范訓(xùn)練是基礎(chǔ)教育，對人的一生起著奠基的作用。

 　　也正如孔子所說：“少成若天性，習(xí)慣如自然�！毙�時候形成的品德和行為習(xí)慣，特別牢固、持久，就像是與生俱來的一樣，會給以后的成長打下堅實的基礎(chǔ)，從而影響人的一生�！坝變菏浅扇酥�母”，說的也是這個道理。

 　　幼兒好模仿，又缺乏分辨是非、善惡、美丑的能力，如果以孩子小、不懂事為由，而放棄早期品德教育和行為習(xí)慣的培養(yǎng)，那么孩子很容易受到不良環(huán)境因素的影響而形成一些不好的習(xí)慣和品德，如果想等孩子長大了再管教，那就很難糾正了。明朝王陽明曾指出：“習(xí)與性成，則嚴師益友不能勸勉，酉農(nóng) 賞重罰不能匡正矣。”許多失足青少年就是因為缺乏早期道德教育，而養(yǎng)成了不良品德和習(xí)慣，長大后又惡性膨脹，最終走上了犯罪的道路。這種教訓(xùn)是極其深刻的。

 　　有的父母還認為，孩子小時候，是智力開發(fā)的極好時機，要抓緊時間讓孩子多學(xué)習(xí)一些知識。這種想法并不錯，但是，不能把早期智力開發(fā)和早期品德教育與行為習(xí)慣的培養(yǎng)對立起來。其實智力開發(fā)和品德教育是相輔相成、相互促進、相得益彰的。對孩子進行知識教育的時候，不要忘記了品德教育；同樣，進行品德教育和行為習(xí)慣訓(xùn)練的同時，也不要忘了知識教育。小孩子是以直覺行動思維和具體形象思維為主的，不論是吸取知識還是塑造德行，都應(yīng)該在“學(xué)中做”、在“做中學(xué)”，二者并舉不僅完全可以做到，而且還會雙雙獲益。

 　　特別是從長遠來看，孩子的品德和行為習(xí)慣是影響學(xué)習(xí)效果和成績的一項重要因素。文化學(xué)習(xí)優(yōu)秀的孩子，往往在品德和行為習(xí)慣方面也很出色，即“品學(xué)兼優(yōu)”；而那些在文化學(xué)習(xí)上落后的學(xué)生，往往是從品德和行為習(xí)慣的“滑坡”開始的。品德和行為習(xí)慣上發(fā)生的問題常常是“厭學(xué)”和“棄學(xué)”的先導(dǎo)。所以，我們認為，一個人德行的培養(yǎng)是具有基礎(chǔ)性意義的，是絕對不