成媽媽希望他做到的自我約束的任務(wù)。同時，寶寶也與媽媽之間達到十分信任的程度：寶寶相信媽媽所說的話，即使媽媽離開這樣的為難事，寶寶也相信媽媽的話能夠給他安全感，而不至于感覺害怕。這種高度的相互信任感，正是心理學(xué)認為的最佳親子關(guān)系——安全型依戀關(guān)系的表現(xiàn)。

　　這種與寶寶之間的高度信任是與媽媽的教育理念分不開的。也就是說，當(dāng)寶寶還處于嬰兒期，剛開始接受媽媽的教育時，媽媽正確的教育理念就在幫助雙方一點一滴地奠定良好親子關(guān)系的基礎(chǔ)了。從寶寶出生，媽媽就認為他是一個獨立的人，是具備探索精神和學(xué)習(xí)能力的，因此，媽媽所要給予的不是包辦代替滿足他的一切欲望，而是要時刻關(guān)注與鼓勵寶寶每一個學(xué)習(xí)的愿望和努力，并提供一切可能的幫助。以這種教育理念開始嬰兒期的養(yǎng)育，媽媽就會對寶寶所有的行為給予標準一致的指導(dǎo)：寶寶正確的行為會得到鼓勵，而不正確的行為則會被約束，即使這種約束過程會引來哭鬧等反抗情緒，媽媽還會堅持。因為媽媽相信寶寶是一個具備良好的性格品質(zhì)基礎(chǔ)的獨立人，而不是傳統(tǒng)認為的那樣什么都不懂的嬰兒。就像“不相信眼淚的媽媽”告訴我的那樣：她認為當(dāng)寶寶受到約束而感覺痛苦時，媽媽不能心軟，因為必須讓寶寶慢慢接受這些小小的痛苦，這樣才能避免以后形成不良習(xí)慣再糾正時的大痛苦。這位媽媽的“不心軟”，不是把一個小小的寶寶當(dāng)成具備承受能力的男子漢了嗎？因此，當(dāng)媽媽想糾正寶寶的不良行為習(xí)慣時，首先要學(xué)習(xí)的就是這種對寶寶的能力信任理念，在具體做法上，媽媽就會堅持對寶寶適當(dāng)約束的要求，而不會因為寶寶的眼淚和小痛苦，就輕易放棄應(yīng)有的要求，隨意滿足寶寶不合理的欲望了。

　　其次，媽媽自己要有明確的是非標準，并且前后一致地堅持標準。媽媽的堅持是在持續(xù)地鼓勵寶寶進行自我管理的努力，這種堅持過程既包含有對寶寶所取得成績的關(guān)注與肯定，也包含對寶寶無理要求的拒絕和懲罰。特別是后者，往往是媽媽不易完成的，但也是十分重要的。因為當(dāng)寶寶不合理的愿望很容易實現(xiàn)時，就會認為這是應(yīng)該的。當(dāng)家長向孩子的無理取鬧投降的時候，實質(zhì)是在教孩子把自己的精力用來控制那些照顧自己的人，而不自己照顧自己。要為孩子設(shè)立界限，讓孩子品嘗自己行為的后果。但設(shè)立界限不是情緒沖動的后果，而是智慧、經(jīng)驗和愛心的過程。

　　第三，就是要有約束寶寶不合理愿望的技巧。看看前一位媽媽的方法，就在告訴我們一個十分成功的經(jīng)驗：在寶寶哭鬧或情緒激動時，平時所用的講道理等方法都行不通了，這時最好是利用寶寶平時喜歡的游戲方式來轉(zhuǎn)移他的注意力，平息他的情緒波動，同時堅持告訴他媽媽的要求不能改變。這樣做的過程，既能避免媽媽與寶寶間的情緒沖突，同時也讓寶寶感受到媽媽的冷靜、智慧與承受困難的態(tài)度，這無疑是給了寶寶一個榜樣的力量，會有效地平息他的情緒，學(xué)會控制自己。

　　對照“不相信眼淚的媽媽”的經(jīng)驗，我們可以檢查一下，自己在培養(yǎng)孩子的良好性格品質(zhì)過程中，所持有的教育理念，是把孩子當(dāng)成有獨立的管理自己能力的人而十分的信任他，還是只把他當(dāng)成一個僅僅是接受媽媽的愛的被動者？在對孩子提出是非標準的過程中，我們做到前后一致地堅持要求嗎？還是放縱自己的隨心所欲，并且在孩子堅持不合理要求的哭鬧中心軟，放縱他的隨心所欲了？再有就是我們的教育方法與手段，是不是具備一定的技巧，如果我們的技巧太少，方法太生硬，同樣不會收到良好的效果。因此，對照前一位媽媽的經(jīng)驗，我們需要檢查、總結(jié)、并學(xué)習(xí)。(來源/星星生活周報)