數(shù)十年來，教學(xué)中我們把“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以訓(xùn)練為主線”的教學(xué)原則奉為施教的基本原則。這確實(shí)是應(yīng)試教育的“法寶”。在實(shí)際教學(xué)中，學(xué)生以老師為“軸心”，老師怎么教，學(xué)生就怎么學(xué)；老師教什么，學(xué)生就學(xué)什么。學(xué)生以老師為圓心，以老師的教條為半徑，做有規(guī)則的圓周運(yùn)動(dòng)。在學(xué)生的心目中，老師是知識(shí)的權(quán)威。心理上的依賴、知識(shí)上的迷信，抑制了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、淡化了學(xué)生動(dòng)手操作的能力，泯滅了學(xué)生的創(chuàng)造性，忽視了學(xué)生的個(gè)性張揚(yáng)和興趣發(fā)展。進(jìn)而淡化了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，失掉了“自我”。而新課標(biāo)的實(shí)施正是要改變這種狀況，它把學(xué)生的發(fā)展作為教育之本，教學(xué)要還給學(xué)生一片自由發(fā)展的天空。教師也不再高高凌駕于“金鑾殿”之上，而學(xué)生也不再唯“圣旨”而適從了：教師也不再是教學(xué)主導(dǎo)的實(shí)施者，而學(xué)生也不再是基督徒一樣的聽經(jīng)者；教師也不再是知識(shí)的傳播者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、促進(jìn)者，而學(xué)生也不再是知識(shí)的接受者，而是主動(dòng)學(xué)習(xí)的探索者、創(chuàng)新者。教師要放下架子，走下講臺(tái)，和學(xué)生平等對(duì)話，以一顆永葆青春的心融入到學(xué)生中間去，和他們共同探究，因勢(shì)利導(dǎo)，從而建立一種民主、平等、新型的師生關(guān)系。

　　轉(zhuǎn)變教學(xué)理念㈠轉(zhuǎn)“挑錯(cuò)式”教學(xué)模式為賞識(shí)教學(xué)模式。

　　大多數(shù)人認(rèn)為：所謂的好孩子，就是去掉缺點(diǎn)的孩子。這樣一來，學(xué)生的任務(wù)就是改錯(cuò)，老師家長(zhǎng)的任務(wù)就是挑錯(cuò)，最好的孩子就是沒有錯(cuò)誤的孩子。事實(shí)上，人無(wú)完人，“挑錯(cuò)式”教學(xué)其實(shí)是非創(chuàng)造性教育，是庸人教育。其心理基礎(chǔ)是恐懼，是一種消極防范教育觀。如果老師只看到學(xué)生的缺點(diǎn)，作為學(xué)生是不幸的，作為老師是悲哀的。以表?yè)P(yáng)為主，賞識(shí)學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步，把“挑錯(cuò)”教育轉(zhuǎn)變?yōu)橘p識(shí)教育，才能培養(yǎng)學(xué)生的自信，幫助學(xué)生進(jìn)一步發(fā)展。

　　㈡轉(zhuǎn)“保姆式”教學(xué)模式為因勢(shì)利導(dǎo)式教學(xué)模式。

　　傳統(tǒng)教學(xué)模式形成一種理念：學(xué)生一到學(xué)校，學(xué)校教師就是學(xué)生的監(jiān)護(hù)人，教師就像保姆一樣，對(duì)學(xué)生管頭、管腳、管一切，在此思想指導(dǎo)下，學(xué)校制定了許多“嚴(yán)禁”、“不許”、“不準(zhǔn)”，把學(xué)校教育的重點(diǎn)放在了學(xué)生不應(yīng)該做什么，而忽略了應(yīng)該做什么和怎樣做。保姆式教學(xué)結(jié)果是培養(yǎng)了一群無(wú)獨(dú)特建樹，離開校園無(wú)所適從的人。在學(xué)生成長(zhǎng)過程中學(xué)校起著非常重要的作用。學(xué)生不僅要學(xué)到知識(shí)，還要學(xué)到其他很多做人的道理，所有這些，需要在教師的指導(dǎo)下由學(xué)生自主完成，要充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，在教師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生自由發(fā)展。

　�、甾D(zhuǎn)“圣旨式”教學(xué)模式為平等教學(xué)模式。

　　幾千年的封建文化傳統(tǒng)，使師道尊嚴(yán)的思想深植于教育者的腦海，認(rèn)為教師的話就是金科玉律。事實(shí)上隨著社會(huì)的發(fā)展，各種媒體的普及，師生的關(guān)系將出現(xiàn)重大調(diào)整，教師不是全能的，學(xué)生也不是一張“白紙”，學(xué)生掌握的信息不見得比老師少。正因?yàn)檫@樣，很多老師感到學(xué)生越來越難管。要改變這種狀況，只有教育工作者調(diào)整心態(tài)，正確認(rèn)識(shí)教育對(duì)象，明確市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立，信息渠道的廣闊，利益分配的多樣，多元文化格局的影響，使現(xiàn)代中小學(xué)生具有獨(dú)特性、選擇性、多樣性、差異性的特點(diǎn)。在實(shí)施教學(xué)活動(dòng)時(shí)，以平等的身份和朋友的姿態(tài)對(duì)待每一位受教育者，作學(xué)生的導(dǎo)師，讓學(xué)生感受真誠(chéng)的人際關(guān)系，使教學(xué)活動(dòng)和諧展開。

　�、柁D(zhuǎn)“模型式”教學(xué)模式為突出學(xué)生個(gè)性的教學(xué)模式。

　　我們的教育對(duì)象沒有任何兩個(gè)完全相同，因此不能用同一標(biāo)準(zhǔn)加以衡量，這是每一個(gè)教師都應(yīng)該明白的。但在實(shí)際家學(xué)工作中，按照同一個(gè)模式去衡量全班幾十個(gè)學(xué)生的情況非常普遍，衡量的結(jié)果就會(huì)產(chǎn)生一些“另類”。老師常談起某某學(xué)生在校時(shí)如何頑皮，讓人頭疼，走入社會(huì)后又很出色，某某在校時(shí)如何出色，深受老師喜愛，走上社會(huì)后反而沒什么發(fā)展，這就是我們衡量標(biāo)準(zhǔn)同一的結(jié)果，沒有把發(fā)展變化的可塑性極強(qiáng)的學(xué)生看作是各有淺能、各有特色特長(zhǎng)的人才。不客氣地說，以前的教育從幼兒園開始，整個(gè)學(xué)校生活基本上是用同一模具去塑造所有的受教育者，特點(diǎn)加特長(zhǎng)的教育教學(xué)觀才使我們所要追求的。

　　建立新型的師生關(guān)系。

　　㈠建立民主平等的師生關(guān)系。

　　教師和學(xué)生的差異僅在于他們年齡上的差異以及由年齡差異而導(dǎo)致的生理、認(rèn)知、情感上的差異。他們?cè)谌烁裆鲜峭耆�平等的，學(xué)生也是一個(gè)獨(dú)立的主體。因此教師要放下師道尊嚴(yán)的架子，改變說教者的面貌，以朋友的身份出現(xiàn)在學(xué)生的面前，充分發(fā)揚(yáng)民主平等地與學(xué)生交流，相信學(xué)生的是非判斷能力，行為約束和自我管理能力，讓學(xué)生自己管理好自己，去學(xué)自己想學(xué)的知識(shí)，去做自己想做的事。鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題，創(chuàng)造性地解決問題。當(dāng)然，并不是說老師純粹是一個(gè)旁觀者，可以對(duì)學(xué)生放任自流，毫無(wú)原則，而是既要發(fā)揚(yáng)民主，更要當(dāng)好參謀、導(dǎo)師，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活進(jìn)行正確引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，順利地完成教學(xué)，育人的任務(wù)。