數(shù)學(xué)的本質(zhì)是什么？經(jīng)過多年的摸索實(shí)踐告訴我們，數(shù)學(xué)其實(shí)就是用數(shù)學(xué)的頭腦去解決生活中的問題，我們要培養(yǎng)的就是一種思維的品質(zhì)，思維的品質(zhì)包括思維的敏捷性，思維的多樣性，思維的創(chuàng)造性，思維的批判性等等。那么，如何在數(shù)學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒的思維品質(zhì)呢？又如何實(shí)踐《大地?cái)?shù)學(xué)》呢？

　　一、在解讀中認(rèn)識(shí)《大地?cái)?shù)學(xué)》

　　學(xué)習(xí)、了解是首要的首要，園部首先組織教師成立“大地?cái)?shù)學(xué)教研 組”，確立每周五為大地?cái)?shù)學(xué)園本教研時(shí)間，先從《教研手冊(cè)》出發(fā)，解讀課程的主導(dǎo)思想，理解課程的出發(fā)點(diǎn)，抓住課程的進(jìn)展點(diǎn)，明確課程的層次遞進(jìn)性，年齡的遞增性，知識(shí)的多元性�！洞蟮�?cái)?shù)學(xué)》立足于生活，在生活中采擷孩子們常見�；蟮膯栴}，融入數(shù)、量、空間方位，圖形、路徑、邏輯、組合建構(gòu)，通過趣味的主題運(yùn)作、實(shí)踐。

　　二、在質(zhì)疑中品味《大地?cái)?shù)學(xué)》

　　在大地幼教中心的組織下，隸屬華東片區(qū)的大地四季，每學(xué)年都有機(jī)會(huì)與《大地?cái)?shù)學(xué)》專家組林玉珉老師面對(duì)面交流。我們的骨干老師都會(huì)攜著工作中遇到的若干問題去參加：有對(duì)教材的解讀不透，有活動(dòng)組織中的操作疑難，更有園本教研的迷茫無措，然而，通過林老師帶來的課堂展示、專家講座、質(zhì)疑解答互動(dòng)等活動(dòng)，均能收獲滿懷，釋疑而歸。一次一次的新實(shí)踐，一個(gè)一個(gè)的新問題，一段一段的新基點(diǎn)，讓我們對(duì)大地?cái)?shù)學(xué)不僅僅只是認(rèn)識(shí)，更多的是品味。

　　三、在實(shí)踐中感悟《大地?cái)?shù)學(xué)》

　　大地?cái)?shù)學(xué)倡導(dǎo)以幼兒為中心、集體式的、完全互動(dòng)式的學(xué)習(xí)與教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)原則；注重情境的關(guān)鍵性，體現(xiàn)配套教具、學(xué)具的重要性，強(qiáng)調(diào)集體式學(xué)習(xí)的互動(dòng)性。因此，大地?cái)?shù)學(xué)有著系統(tǒng)化的課程設(shè)計(jì)：包含幼兒操作練習(xí)、故事繪本、親子本等，分類清晰，方便老師的整合教學(xué)，減輕了教師教具制作的繁鎖與耗時(shí)；有著多元化的學(xué)習(xí)方式：或通過主題式的故事繪本，大書導(dǎo)讀，小書己閱，進(jìn)入故事，感悟數(shù)學(xué)；或通過集體式的互動(dòng)教學(xué)，圍坐一圈，集體解惑，互相學(xué)習(xí)，或通過獨(dú)立自主的操作，打開人手一份的操作盒、數(shù)字卡、路徑卡、綠白卡、形色卡、衣帽組、幾何泡棉組等配合操作練習(xí)，既引導(dǎo)幼兒立體學(xué)習(xí)，動(dòng)手操作和獨(dú)立學(xué)習(xí)，有序管理物品的好習(xí)慣；或通過親子互動(dòng)，以親子本為紐帶，濃縮單元知識(shí)，以操作共閱的方式鞏固了認(rèn)識(shí)，增進(jìn)了親子感情。

　　四、在互動(dòng)中體驗(yàn)《大地?cái)?shù)學(xué)》

　　起初，對(duì)于課堂教學(xué)的模式，我們有著若干嘗試：集體教學(xué)，用具、學(xué)具的空間擁擠讓我們又試著分組對(duì)開教學(xué)，教師的重復(fù)勞動(dòng)增加了教師的工作量；教具投放既要方便幼兒取放，又要不影響幼兒上課的注意力；座位的安排既要便于幼兒聽、說，又要便于幼兒學(xué)習(xí)、操作；評(píng)價(jià)既要讓幼兒客觀地判斷操作結(jié)果，又要建立和維護(hù)幼兒的自信心；活動(dòng)反思既要從幼兒的學(xué)習(xí)出發(fā)，更要從教師的教學(xué)出發(fā)，如何引導(dǎo)幼兒自主學(xué)習(xí)才是重點(diǎn)……這些，不單單是教師的教學(xué)策略和素質(zhì)，更多的是挑戰(zhàn)教師思維的敏捷性，思維的多樣性，思維的創(chuàng)造性，思維的批判性。

　　由此可見，《大地?cái)?shù)學(xué)》是以兒童主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的“建構(gòu)觀”為理論基礎(chǔ)，以生活為素材，以幼兒為中心，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)，培養(yǎng)孩子的發(fā)散性思維，動(dòng)手動(dòng)腦，解決問題，學(xué)會(huì)生活的能力。在教與學(xué)的實(shí)踐摸索中，啟發(fā)教師重視教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)，引導(dǎo)幼兒在主題故事中趣味形象地系統(tǒng)學(xué)習(xí)多元領(lǐng)域知識(shí)，并與生活關(guān)聯(lián)運(yùn)用，一方面體現(xiàn)了數(shù)學(xué)源于生活，服務(wù)于生活的特點(diǎn)；另一方面潛移默化地培養(yǎng)了教師與幼兒的思維品質(zhì)，激發(fā)了我們用數(shù)學(xué)的頭腦看待問題、學(xué)會(huì)生活。