去年五一期間，我和幾個日本韓國的朋友出去游玩，他們大多都已經(jīng)結(jié)婚生子，所以他們都帶著孩子一起出來玩。我發(fā)現(xiàn)咱中國的孩子，在吃苦和毅力，以及做事的條理性等方面，與日韓小朋友有不小的差距。”其中的我的一位中國朋友感嘆道，“比如，爬山時，中國小朋友喊累讓父母抱；而日韓小朋友，哪怕只有三兩歲，家長也是牽著手往上走。我抱孩子時，對方家長都很納悶兒地問我，為什么要抱孩子。”彼此交流后，我的那位朋友有點臉紅，“日韓家長對孩子的教育，有好多和咱們不一樣的地方，讓人慚愧。”

　　在開發(fā)區(qū)經(jīng)營惟道智能有限公司的吉水春榮，父親是戰(zhàn)爭遺孤，他說：“記得我當時帶著兒子去日本，發(fā)現(xiàn)孩子很不適應日本的幼兒園。比如，家長送孩子時，如果替孩子拿了書包，會被人恥笑；日本幼兒園的孩子冬天都穿短褲上學，當時我向老師求情，說怕孩子感冒了，結(jié)果老師很不理解地看我。而日本的父母則對我說，孩子到幼兒園就是要‘得病’的，不得病怎么能鍛煉結(jié)實？幼兒園也舉辦運動會，孩子小，跑不遠，還經(jīng)常摔倒�？赡憔褪峭纯尢榱鳎�也沒人去幫你，只能自己堅持下來。”

　　一位韓國家長也表示：“在韓國，小朋友在一起踢球，身上經(jīng)常青一塊，紫一塊的，家長從來不會埋怨別人的孩子。相反，在我們看來，只有，這樣孩子才能夠堅強。”

　　“韓國小朋友特別有禮貌”，朋友告訴我說，其實禮貌教育都是從環(huán)境入手的。比如幼兒園有家政活動室，讓孩子從小學做小主人、小廚師，自己做的打糕要請客人和小朋友品嘗，無形中，就培養(yǎng)了禮貌意識；另外，在韓國家庭中，都把教育子女品德、修養(yǎng)的家訓掛在顯眼的位置。在他們看來，不尊重別人，不孝順父母的人，就不懂得愛國。五月是韓國的家庭月，因為韓國的父母節(jié)、兒童節(jié)都在這個月份。這時候，老師就讓孩子講述自己與家庭成員和鄰居的故事，通過這樣的故事，讓孩子們知道如何與人相處。”

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　　目前，對大多數(shù)幼兒來說，由于他們從小就受到父母比較多的呵護、寵愛，生活技能基礎(chǔ)較差，這樣面對未來的職業(yè)家庭等方面都會出現(xiàn)困難和障礙。推廣幼兒生活技能訓練計劃，包括針對幼兒的生活技能訓練，是幼教環(huán)節(jié)中必不可少的內(nèi)容。這一點在初入園的幼兒身上表現(xiàn)最明顯。 我在帶小班時，大部分孩子不會自己穿衣服，戶外活動前穿衣服總要老師一一代勞，這樣，既浪費時間，又容易使幼兒養(yǎng)成一種依賴性。很不利于他們自理能力的提高。怎樣才能讓這些孩子自覺輕松的學會這一基本技能呢? 我嘗試過手把手地教他們，但效果不明顯，幼兒學習時也很不情愿，于是我嘗試著將穿衣服的步驟編成一首有趣的兒歌，同時配有清楚的圖解，并把它作為一節(jié)課去專門教授，課上我邀請了大班的小朋友為幼兒做穿衣服表演，表演時配以兒歌講解，如：“捉領(lǐng)子、蓋房子、小老鼠鉆洞子、吱鈕吱鈕上房子。”小朋友聽了兒歌非常感興趣，親自跟著老師的指點和圖解的提示學習穿衣服，這樣就輕松地解決了這難題。從此，幼兒每次穿衣服都會邊背兒歌邊快速地穿衣服，神情像在玩游戲一樣，再也不會皺著眉頭說不會穿啦。

　　從這件簡單的事例上使我得出一個結(jié)論：教幼兒學習一種生活技能的難點不在于他們原有的技能如何，而在于教師如何找出適宜他們接受的學習方法，如果能將這些方法滲透到日常生活中，體現(xiàn)在隨機教育上，投入到活動區(qū)活動里，真正營造一個自然、周密、輕松的主動學習氛圍1、組織集體教育活動，即如何進行課堂教學同中小學一樣，幼兒教育最核心的組成部分是集體教育活動，既課堂教學，但我們的教育特點強調(diào)的是讓幼兒在游戲中學，自愿主動的學，要順應他們的認知規(guī)律，試想讓幼兒規(guī)規(guī)矩矩地坐好聽老師講課，既束縛了他們好動的天性，又不會達到預期的教學效果，所以這種方式不可取。幼兒的學習特點與青少年相比有顯著的區(qū)別，可概括為：“好奇、好想、好問、好動”，這分別來自于他們的四種心理潛能：“觀察力、想象力、求知欲和創(chuàng)造力，只有達到這些心理需求 ，才能讓幼兒達到真正意義上的發(fā)展。”