子看到，我一定是在看書、寫作。身教遠大于言教。父母有多少工夫在家讀書，家中有多少書，培養(yǎng)出的孩子境界是不一樣的。2004年，中國出版社協(xié)會做了一項調查：我國有45%的家庭無一本藏書，無一個書柜；韓國有96.8%的家庭平均有500本以上的藏書。沒有書香家庭，哪有書香校園，書香社會？父母不進步又怎指望孩子成龍、成鳳？

　　學習型的家庭中，父母與孩子是共同成長，甚至相互影響的。他們往往有一些成功的影響方式，如親子共讀，親子通信，講述成長故事等。父母的成長和孩子的成長一樣，是沒有止境的過程。父母的不斷進步、不斷學習，對孩子的影響是無形而深刻的。

　　3 品德重于學問，狀態(tài)大于方法

　　[生活毀滅人是無聲無息的，有如滴水穿石；同樣，生活成就人也是無聲無息的。只有關注生活的細節(jié)和進程，只有成為生活的主人，才能被生活所成就。]

　　家庭教育最重要的任務是建筑人格長城�？缮�活中看人常常是一俊遮百丑。有了高分數、好成績就被看作好孩子。事實上，影響終生發(fā)展的因素中，分數并不是最重要的，起著制約作用的是品德、品格，是做人的快樂，是受人歡迎、尊重，而不是知識學問。

　　點點滴滴的影響，將會對人格的健全發(fā)展奠定厚實的基礎。不少父母過多關心學習，只要考出好成績，什么要求都答應，什么愿望都滿足。品德低下卻不被關注，有些孩子說謊，拿家里東西或別人的東西，以自我為中心，不考慮別人感受。這樣的教育理念、方式令人憂慮。

　　我的孩子小時候也拿過家中東西，但我們讓他知道，犯這種錯誤受到的處罰遠遠勝過考試學習的失敗，讓他知道爸爸、媽媽不是很看重分數，而很重視品德，使他成為一個謙和的人。

　　行為習慣的養(yǎng)成也是很重要的。我的孩子小時候整天丟三落四，今天買的尺子明天丟，到三年級騎車上學，鑰匙也常丟，常要我們送。怎么行！后來我們決定：鑰匙再丟得自己跑回來拿備用鑰匙。四年級還這樣，他自己把車扛回了家。那得花多少時間和精力呀！但換來的是鑰匙再也不丟了。所以，父母們應充分重視品德習慣的養(yǎng)成教育。

　　生活毀滅人是無聲無息的，有如滴水穿石；同樣，生活成就人也是無聲無息的。只有關注生活的細節(jié)和進程，只有成為生活的主人，才能被生活所成就。新教育實驗有句口號：“狀態(tài)大于方法，方法大于苦干。”現實情況恰好相反，是“苦干大于方法，方法大于狀態(tài)”。實際上，人與人最大的差距是狀態(tài)。有了狀態(tài)就有了方法，有了狀態(tài)就想做事，就有可能成功。

　　前不久，復旦大學一位研究生跳樓自殺，他曾是某省的文科高考狀元，應當說學習成績是出類拔萃的，可又怎么樣呢？父母白養(yǎng)了他，還不如考不上大學留在身邊的子女，對社會也沒有貢獻可言。一位學者說過，哲學家與普通工人的差距遠小于野狗與家犬的差距。哲人與工人的差距是分工造成的。一個單位里同工種的人其差距是狀態(tài)造成的。有些人聰明，但他無所事事，怨天尤人，他就無所成。所以說，最重要的是狀態(tài)，是精神方法。凡有助于精神狀態(tài)培養(yǎng)的，就要去做；凡無助的，就要少做或不做。

　　4 把童年還給孩子

　　大家經常感慨：現在的孩子沒有童年、沒有快樂。只要進了學校就沒有好日子。在入幼兒園前，父母們懷著許多夢想，讓孩子彈琴、畫畫、唱歌、跳舞……一進學校，進了考試圈，很多父母就退出先前的游戲。當然學習也不是為了給孩子快樂，而是寄托了許多幻想。逐漸地，現實讓他們夢破，到了初中，那些美麗的幻想中的愛好便被斬盡殺絕。剩下的是“苦”。正如孩子們所說：“起得最早的是我，睡得最晚的是我，最苦的是我，最累的是我