當(dāng)父母的都自以為很愛孩子。本文中所舉的一些“愛兒”行為，不知你是否也有？有關(guān)專家認(rèn)為：很多時候，我們常常在愛的名義下，不知不覺地步入愛的誤區(qū)，并傷害了孩子幼小的心靈。

　　誤區(qū)一：愛有條件

　　“如果你聽媽媽的話，我就給你買最喜歡的玩具，不然，我就不要你了。”或是“你考得這么差，讓我們丟盡了臉，我們再也不想見你了”等等。生活中不少父母常常會用這種方式和孩子說話，并已習(xí)以為常。

　　分析：這種愛的潛臺詞是：你必須服從我，否則我就不愛你。為了輕而易舉地達到教訓(xùn)孩子的目的，父母們常會明確或含蓄地用拋棄來威脅孩子。而孩子一旦在精神上或者肉體上有過這種被父母遺棄的經(jīng)歷，步入成年后，內(nèi)心會缺乏安全感。

　　提示：這樣的愛會讓孩子覺得，世界是危險恐怖的。因此他們無法為了將來更大的滿足和安全感而放棄眼前的滿足和安全。

　　誤區(qū)二：愛無原則

　　有些父母常會無原則地滿足孩子提出的一切要求，并包攬了孩子的生活起居。即使孩子在外闖了禍，也由父母出面擔(dān)當(dāng)。根本不給孩子鍛煉自立能力的機會，并把這種具有犧牲精神的付出當(dāng)作是一種“愛”。

　　分析：一味地給予和破壞性的養(yǎng)育，雖有很多動機，但共性是：以“愛”的名義回應(yīng)自己施“愛”的需要，而無視對方心靈成長的需要。這種“愛”，并不是無私的，在深深隱藏在“愛”的背后，是施“愛”者對受“愛”者的控制欲望。

　　提示：其實，愛不是簡簡單單的給予，是需要施“愛”者明智地審慎表揚或批評；明智地審慎辯論、敦促、推動和牽引。任何愛的行為不是靠直覺，而是需要深思熟慮，甚至是痛苦所作的決定。

　　誤區(qū)三：愛存依賴

　　有的父母將孩子作為精神寄托，甚至明確地告訴孩子：“我們都是為你活著，你可不能讓我們傷心、失望，不然就等于殺了我們。”他們將對孩子的精神依賴，誤認(rèn)為是對孩子的愛。

　　分析：這是一種顛倒了父母和孩子之間關(guān)系的“愛”，孩子變成了父母的精神保姆。其實，這已不是愛，而是寄生。這種關(guān)系中，沒有選擇和自由，它的存在基于一種必須性，而不是基于愛。因為真正的愛，是行使自由的選擇。在這種“關(guān)愛”之中，孩子根本無法感受自己的完整性或正常的生活。

　　提示：

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