展中的人，他還不完善，不成熟，但他具有潛能，潛在發(fā)展的可能性。他們更需要關(guān)心、關(guān)注和愛(ài)護(hù)，但并不是擺在至高無(wú)上的位置。

　　現(xiàn)在不少父母一談尊重就沒(méi)有要求了。在很多人的意識(shí)中，認(rèn)為西方的父母對(duì)孩子非常放縱，孩子想干什么就干什么。其實(shí)不然。西方的許多父母都是極為重視孩子家庭教育的，從生活到學(xué)習(xí)上都有嚴(yán)格的要求。但在對(duì)孩子的期望值方面從不強(qiáng)加于孩子，中國(guó)父母關(guān)心孩子上什么樣的學(xué)校，美國(guó)父母關(guān)注孩子適合干什么。

　　細(xì)致教育：讓孩子在體驗(yàn)中明白對(duì)與錯(cuò)

　　中西方在家庭教育方式上有一個(gè)明顯的差異：中國(guó)注重理論的、宏觀的指導(dǎo)，粗線條地講道理；西方更注重具體的、微觀的指導(dǎo)，告訴你具體的方法，讓孩子在做的過(guò)程中去領(lǐng)會(huì)其中的道理。

　　有不少父母，只從道理上講該怎么做，如果孩子做錯(cuò)了，稀里糊涂打一頓，打完了孩子還不知自己錯(cuò)在哪。讓孩子從體驗(yàn)中去認(rèn)識(shí)道理，他才會(huì)記憶深刻。

　　例如：一個(gè)19歲的名牌大學(xué)的學(xué)生，因偷盜進(jìn)了拘留所。原因是他對(duì)原來(lái)的中學(xué)不滿，想通過(guò)偷這個(gè)學(xué)校的電腦施行報(bào)復(fù)。據(jù)說(shuō)偷時(shí)他也知道這樣做不對(duì)，但還是沒(méi)忍不住。其中除了他父母離異，沒(méi)有人關(guān)注他的心理感受外，與我們以往的教育中，細(xì)微的體驗(yàn)太少也不無(wú)關(guān)系。如果他小時(shí)候曾因拿了人家一塊糖、一塊橡皮受到過(guò)懲罰的話，他就會(huì)體驗(yàn)出為什么不能偷竊的道理。

　　在國(guó)外不少家庭中，孩子無(wú)論犯了大錯(cuò)小錯(cuò)，都要受到懲罰，比如：不讓看電視，或幾天不許到外面和小朋友做游戲等，就是你想做的事不讓你做，讓孩子在他的行為所產(chǎn)生的后果中來(lái)體驗(yàn)對(duì)與錯(cuò)。孩子就從這各式各樣的體驗(yàn)中，明白了該做什么，不該做什么；做什么是對(duì)的，做什么是錯(cuò)的，從而一步步明白做人的道理。

　　理念·智慧·行為

　　理念、智慧、行為是“父母效能訓(xùn)練”的三個(gè)重要環(huán)節(jié)。

　　胡玉順表示：當(dāng)今的父母應(yīng)該學(xué)習(xí)和掌握正確的教育理念，并把這些理念轉(zhuǎn)化為自身的智慧，用智慧來(lái)指導(dǎo)自己的教育行為。父母應(yīng)改變教育方法，讓孩子感受到你對(duì)孩子所施的愛(ài)，感受到你的關(guān)注，感受到你的期望，而這種期望是你的孩子成長(zhǎng)的動(dòng)力。只有這樣，父母的期望在孩子身上才能產(chǎn)生正效應(yīng)，真正做到與孩子共同成長(zhǎng)。

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