時(shí)下得知很多父母在努力學(xué)習(xí)，本人雖是天資愚鈍，也在奮力閱讀。有一點(diǎn)建議，不知是否妥當(dāng)。

　　《傾聽(tīng)孩子》可謂速成教材。那些為了孩子哭鬧、發(fā)脾氣、恐懼而頭疼的父母，不啻找到一個(gè)良方。

　　但是，如果對(duì)孩子的本性不了解的話，父母?jìng)儠?huì)為了傾聽(tīng)而傾聽(tīng)，感覺(jué)到非常累，一旦做不到，會(huì)產(chǎn)生內(nèi)疚感程序問(wèn)題似乎大過(guò)了事情的本質(zhì)。如果不掌握孩子的本質(zhì)，真正理解孩子行為背后的語(yǔ)言，父母會(huì)發(fā)出“是不是每一次都要傾聽(tīng)”的感概，致使父母的行為不是順從與內(nèi)心的，那么父母就會(huì)關(guān)心：我又沒(méi)有按程序傾聽(tīng)，而不是關(guān)注事情的本質(zhì)。給孩子愛(ài)和自由是根本，傾聽(tīng)只是一個(gè)手段。

　　建議這本書(shū)最好在《童年的秘密》或是《發(fā)現(xiàn)孩子》之后再讀一次。

　　《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！放c《給孩子自由》可以算是入門書(shū)籍。如果一個(gè)父母不愿改變自己的觀念，或是樹(shù)立一個(gè)正確的觀念，往后的一切就沒(méi)有什么實(shí)在的意義了。這三本書(shū)，尤其是《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！罚�展示給我們，孩子的幸福究竟在那里，一個(gè)教育工作者是怎樣轉(zhuǎn)變自己的觀念，帶給孩子幸福的。每一個(gè)文字都會(huì)敲打我們的心，直至我們清楚地知道孩子的幸福在何方。這就是引發(fā)教育觀念轉(zhuǎn)變的引子。……和孩子一起成為童書(shū)美食家《窗邊的小豆豆》用一個(gè)孩子的成長(zhǎng)把一種全新的教育理念展現(xiàn)給我們，由于是個(gè)完整的故事，我們會(huì)長(zhǎng)嘆：原來(lái)上學(xué)可以是這樣的美好！

　　《愛(ài)和自由》孫瑞雪老師結(jié)合兒童之家的情況概括性的介紹了蒙特梭利的學(xué)說(shuō)。如果嫌蒙氏幾本書(shū)太多內(nèi)容的話，不妨從此處入手。引入了心理胚胎、吸收力的心靈等概念，最重要的是將愛(ài)和自由這個(gè)教育方法展現(xiàn)給讀者。閱讀完之后，你會(huì)希望進(jìn)一步了解蒙特梭利。我讀完之后，為了孩子對(duì)成人的愛(ài)而心酸幾度落淚，從來(lái)以為自己是愛(ài)臭臭最多的，孰料，真正被愛(ài)的人其實(shí)是我自己。

　　《童年的秘密》從生理學(xué)和心理學(xué)角度分析了孩子的本質(zhì)和特性，提出了敏感期的觀念，揭示了“兒童只有在一個(gè)與他的年齡相適合的環(huán)境中，他的心理生活才會(huì)自然的發(fā)展，并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密”。我們恍然大悟，原來(lái)孩子的那些的行為背后包含著如此重大的意義。我們因理解開(kāi)始自省，而理解是真愛(ài)的基礎(chǔ)。

　　《發(fā)現(xiàn)孩子》前半部分將《童年的秘密》的部分內(nèi)容進(jìn)行了概括，后半部分則從意志培養(yǎng)、智力發(fā)展、想象力的培養(yǎng)方面著重介紹了培養(yǎng)孩子的新觀念和新方法。我個(gè)人認(rèn)為“愛(ài)的導(dǎo)師”這一節(jié)真的能夠喚醒我們沉睡的心靈，在培養(yǎng)孩子的同時(shí)，我們也受著孩子的引導(dǎo)而成長(zhǎng)。做父母（一輩子的職業(yè)）難道不是我們成長(zhǎng)的一個(gè)契機(jī)嗎？我想沒(méi)有哪個(gè)職業(yè)比這個(gè)更有挑戰(zhàn)性、更有意義。

　　《有吸收力的心靈》揭示了孩子自我教育的能力，以及我們這些直接教育者在孩子教育中所起的作用。這應(yīng)該是在以上兩本書(shū)的基礎(chǔ)上延續(xù)，從理解孩子開(kāi)始轉(zhuǎn)變教育觀念到真正理解什么是兒童教育，說(shuō)是一場(chǎng)革命也不為過(guò)，三本書(shū)的歷程，我們可能要走很久。

　　《蒙臺(tái)梭利早期教育法》和《蒙臺(tái)梭利兒童教育手冊(cè)》則是從方法上介紹如何實(shí)施蒙氏教育，操作性比較強(qiáng)。之所以這兩本書(shū)要放在《童年的秘密》、《發(fā)現(xiàn)孩子》、《有吸收力的心靈》之后，是因?yàn)�，程序�?yīng)當(dāng)在理解之后。如果能夠掌握前三本書(shū)的內(nèi)容，并吸收入心的話，這兩本書(shū)只是提供一種方法而已了。我認(rèn)為觀念始終是第一位的，否則，蒙氏只會(huì)淪為“蒙氏教具學(xué)習(xí)”教育。

　　《夏山學(xué)�！愤@是一本比較危險(xiǎn)的書(shū)。如果不是對(duì)自由理解透徹的話，會(huì)引人誤入歧途，這是相當(dāng)有害的。放縱并不是這本書(shū)推崇的教育方法，認(rèn)真去思考，會(huì)發(fā)現(xiàn)，他依然是提倡愛(ài)和自由。如果沒(méi)有以上幾本書(shū)的基礎(chǔ)，我看還是把這本書(shū)暫時(shí)放下。

　　《孩子把你的手給我》操作性極強(qiáng)，既有心理上的分析又有詳細(xì)的方法介紹，技巧性比較強(qiáng)。我想父母所困惑的內(nèi)容，里面都有解答。例如：孩子語(yǔ)言行動(dòng)后面的潛在信息、禮貌、撒謊、偷竊等等。這本書(shū)猶如一本開(kāi)鎖大全。我想每一位父母都值得去閱讀。甚至可以立刻解決一些問(wèn)題。

　　《捕捉兒童敏感期》這本是孫瑞雪老師的新書(shū)。用龐大的實(shí)例引導(dǎo)我們捕捉孩子的敏感期，如果夠細(xì)心，你會(huì)從例子中學(xué)會(huì)如何去觀察孩子。但是，我認(rèn)為這本書(shū)好像是兒童之家的老師們的工作手記，沒(méi)有想象中的那么——我也不知道應(yīng)當(dāng)用什么詞語(yǔ)表達(dá)——沒(méi)有想象中那么盡人意，這樣說(shuō)行嗎？

　　《養(yǎng)育兒子》《養(yǎng)育女兒》揭示了男孩與女孩的不同，從生理因素到心理因素都有詳細(xì)地分析。因此，我們是應(yīng)當(dāng)根據(jù)孩子的不同特性進(jìn)行有針對(duì)性地引導(dǎo)。我不相信男女一樣的說(shuō)法，而這兩本書(shū)也決不是鼓吹男女不平等，現(xiàn)在有點(diǎn)而被搞怕了，一提到男女差異，常常就被人臭罵，好像分出差異就非要分個(gè)優(yōu)劣似的。

　　《好媽媽慢慢來(lái)》可看可不看，沒(méi)有太實(shí)在的意義。如果你已經(jīng)掌握了以上所有的書(shū)籍的內(nèi)容。