在中國傳統(tǒng)家庭教育思想精華中，三國時期著名的政治家諸葛亮的家庭教育思想是最耀人眼目的亮色之一。

　　作為杰出的政治家，天才的軍事家，諸葛亮（字孔明）的名字可謂家喻戶曉。當人們走進“武候祠”，看到諸葛亮以及子、侄都戰(zhàn)死、病死、累死在自己的崗位上，無不為這“滿門忠烈”而動容。諸葛亮自26歲起輔佐蜀漢，出任軍師、丞相等要職。此后27年里，他忠心耿耿地為劉備父子兩代蜀帝南征北戰(zhàn)，出謀劃策，以實現(xiàn)“東聯(lián)孫吳，西據(jù)荊、蓋，南和夷、越，北抗曹氏，待機進軍中原”的隆中戰(zhàn)略，最后病死在五丈原，謚忠武候，被后人推為“鞠躬盡力，死而后已”的忠君典型。

　　諸葛亮一生著有《諸葛亮集》24篇，十萬余言，其中《誡子書》、《誡外生書》等書信中，集中體現(xiàn)了他的家教思想。諸葛亮認為，理想的人才必須具備三個基本條件：志、學、才。這三者是互相聯(lián)系，缺一不可的。因此，他告誡子侄：“才須學也，非學無以廣才，非志無以成學�！敝臼浅刹诺那疤岷突�礎(chǔ)，但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)品德：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠�！币虼耍�諸葛亮提出了靜與儉相結(jié)合的道德修養(yǎng)論。他首先提出：“夫君子三行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。”造就人才必須以靜與儉的修養(yǎng)開始。

　　諸葛亮告誡兒子要注意防止“險躁”和“淫慢”兩種毛病，不要躁動，不要追求安樂，渙散自己的意志，浪費寶貴的青春年華：“淫慢則不能勵精，險躁則不能治性，年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！”這種靜與儉想結(jié)合的修養(yǎng)理論是諸葛亮對自己成才經(jīng)歷的總結(jié)沒，是對年輕一代的一個有益忠告。